文艺学

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摘要:俄罗斯文学“莫斯科文本”和“彼得堡文本”是俄罗斯文化中“莫斯科和彼得堡”的艺术载体，是俄罗斯文学的重要组成部分 我认为，自俄罗斯文学“莫斯科文本”和“彼得堡文

摘要：别林斯基和果戈理的书信论战是19世纪中期俄国文坛的一个重要事件,但关于它的评价却长期存在偏颇。本文通过解读果戈理的《与友人书信选》和别林斯基的《致果戈理的信》来把握论争双方的逻辑和思想立场,并在斯拉夫派和西方派思想论争的大背景下看待这场论争,试图对这场一个半世纪前的书信论战做出更贴切、更公允的理解。[19]在这里，别林斯基收到了果戈理的抗议信，当时陪同别林斯基前往萨尔茨勃鲁因的安年科夫，后来在回忆录中描写了别林斯基接到果戈理的信后写作回信的情形：在我朗读果戈理的来信时，别林斯基漫不经心地听着，似乎毫

文章以德国学界及新中国成立前国内歌德研究学术史为参照，试图归纳和梳理出新中国六十年歌德戏剧研究的主要特点和重要脉络。中国学界对于歌德戏剧的研究以《浮士德》为中心展开，真正的高潮出现在1978年之后，此前的研究受到政治时局和意识形态的影响。文章重点对改革开放后三十年的《浮士德》研究从主题内容研究、戏剧理论与实践研究、比较和接受研究三个方面予以考察分析，并指出中国歌德戏剧研究尚待开拓的空间。13)根据研究内容的不同，我国这一时期的《浮士德》研究可以分为主题内容研究、戏剧理论与实践研究、比较和接受研究。可以归入

很高兴收到程教授寄来的六卷本跨文化研究丛书《20世纪俄罗斯诗学流派研究》 我从冥想中受益匪浅 这里我简单说一下一些读后感
19世纪下半叶，维·谢洛夫出版了《历史诗学

与荷尔德林同时代的黑格尔认为，只有哲学可以克服现代性自身所带来的问题，在这方面，诗不及哲学。但在黑格尔现代性哲学话语生成之际，也产生了一种现代性诗学话语，这种话语步席勒审美现代性批判的后尘，把诗看作克服现代性危机的唯一途径，认为诗不再臣服于哲学，甚至要取而代之，最后只有诗成为“人类的教师”②，超越哲学而永恒留存人间。本文探讨荷尔德林如何在他思想发展的早期阶段浸淫于哲学，如何逐渐对哲学产生矛盾的态度，如何最终疏远哲学决心做一个诗人，从而逐渐形成了自己与黑格尔哲学话语截然异趣的诗学话语，并以此来批判和超越现代

苏联解体后，俄罗斯文学迅速进入后现代叙事阶段，以其魔幻化、碎片化、荒诞化的小说特征成为当代俄罗斯文学的“主流” 这种后现代热潮几乎掩盖了另一种趋势，这就是我们要谈论

摘要：在荷尔德林时代,启蒙带来的现代性问题目益显现,批判和克服现代性的自身分裂是当时哲学家和诗人必须面对的任务。与荷尔德林同时代的黑格尔认为,只有哲学可以克服现代性自身所带来的问题,在这方面,诗不及哲学。哲学作者：李永平，中国社会科学院外国文学研究所【点击阅读全文】荷尔德林：在诗与哲学之间。

摘要：公元4世纪的基督教诗人普罗芭曾作一首集句诗,所有诗行都采自维吉尔的现成诗句,而主题却是重述圣经故事。基督教集句诗将古代诗歌经典作破碎化和重新组建的处理,以戏谑的方式吸收、改造古典文学,并探索了圣经与古典史诗之间复杂的互动关系。

内容提要：里尔克的诗歌创作中凝聚了独具一格的诗学，其诗学致力于对时空关系和物我关系的新思辨。在里尔克对生命存在不断追索的诗作中，时常隐含着两个核心的艺术命题：其一是对时间与空间关系的新思索，其二是在与罗丹共事之后，里尔克在受其影响所创造的“静物诗”中，执著于对物我关系的新思考。二、物我之辨正是由于对时空关系的再思考，里尔克所重视的超越时空、凝聚内外的“物”才能够在他的诗歌创作中走得如此深远。但正如莎乐美对里尔克“静物诗”所作出的评价——“深层移情”，里尔克在“静物诗”中达成“物我合一”以后，他的诗歌脚步并

创建比较文学中国学派既是学科自身发展的需要,又是历史逻辑的必然,代表着一个国家的学术创新能力和文化自觉程度,体现了中国学者为世界学术作出贡献的远大志向。对跨文化研究和阐发研究等核心问题的争论,是中国比较文学发展进程中最引人注目、最持久的焦点。其突出特征表明,中国学派理论的形成、发展与创新都是在激烈争论中实现的,彰显了比较文学学科建设的内涵、意义及其深层次的文化自信诉求。客观辩证地审视跨文化研究和阐发研究,正视已取得的成就和存在的不足,既有利于中国学派可持续健康发展,又对其他人文社会科学学科的建设与发展具有

本文在后结构主义框架内，以《安提戈涅》为文本，论证安提戈涅在性别伦理中的典范性，并探讨性别理论向古典文学文本之转向的政治诉求和当下意义。伦理与血亲就家庭与伦理而言，安提戈涅能否算是普遍意义上理想亲属关系的典范?安提戈涅的死是否说明政治权力取得了对血亲伦理的胜利?美国批判型知识分子朱迪斯·巴特勒对《安提戈涅》的解读极具新意。其中朱迪斯·巴特勒的“安提戈涅的诉求：生与死之间的血缘关系”成为新世纪重读《安提戈涅》的一个导入口，生发了三篇有关安提戈涅的性别理论研究论著：其一，安提戈涅批评史研究成果《受难的悲剧：黑

利奥塔的思想如今仍然施展着影响。其意义在于它留下了理解艺术与哲学关系的某种方式，并且对美学学科进行了划分，这些划分虽不十分明晰，却是决定性的。

内容提要：荷尔德林的小说《许佩里翁或希腊的隐士》在主题和人物设置上都体现了对立观。本文首先分析影响荷氏对立统一思想的精神史背景，然后重点分析小说中的三组对立关系： 1、主人公许佩里翁与朋友阿拉邦德和恋人狄奥蒂玛之间对立的人物设置。3、古希腊雅典人与现代德国人的对立关系。荷尔德林/许佩里翁/对立观/对立统一/人物的对立设置基金项目：本文为国家社科基金项目“弗里德里希·荷尔德林和谐观研究”[项目批号：09BWW024]的阶段性研究成果。荷氏的对立观既受到古希腊哲学家赫拉克利特的对立统一思想、同时代批判哲学家康

内容提要：里尔克在其诗歌之中重新塑造了俄耳甫斯的形象，借此表达了他对于诗人身份和诗艺理想的确认。在中期诗作《俄耳甫斯·欧律狄刻·赫耳墨斯》一诗中，里尔克用“观看”的手段再现了俄耳甫斯入地狱拯救妻子的情景，并且重新塑造了俄耳甫斯和欧律狄刻的形象。通过描绘俄耳甫斯的失败，里尔克质疑了他自己的早期诗歌创作，并且进一步探索了诗人的身份和诗歌的真实性问题，表达了他对自己这一时期的“眼目之作”的确信。二、欧律狄刻的形象赫耳墨斯(里尔克的代言人)为何如此看待俄耳甫斯和欧律狄刻呢？里尔克用浓重的笔墨来描绘欧律狄刻的死亡状

爱伦·坡的《莫格街谋杀案》被称做历史上第一部侦探小说。在小说中，侦探杜邦是法国博物学家居维叶、理性与美国白人的代表，而凶手猩猩的外形、凶器及其身世则显示出它是黑人与非理性的化身。本文以“凶手猩猩杀死一对白入妇女”这一情节为中心，结合19世纪的博物学知识背景与1838年5月宾夕法尼亚“混交”暴乱事件，对《莫格街谋杀案》的种族主义问题作一文化诠析。

内容提要：通过对歌德《浮士德》中的纸币主题及近年德国经济界在金融危机问题的讨论中对该主题的援引进行分析，结合系统论社会学的观点，本文试图论证：纸币的出现是社会沟通自发演进的结果，对货币增发和经济增长进行人本主义批判并不能真正有助于防范经济危机。尽管歌德对以纸币为代表的现代世界持批判态度，但他在作品中最终实现的是现代性批判和人本主义理想的和解，这种和解使他超越了人本主义批判的自反式悖论。但与此同时，由于魔鬼在《浮士德》中是以人格化的形象出现的，所以在这场援引《浮士德》的危机表述中，现代货币经济体系所具有的“

孟郊五言古诗创作的数量之多和使用比兴的密度之高，在中唐诗坛成为一个突出的现象。他自觉继承李、杜以来的风雅比兴传统，将比兴咏怀体拓展到五古的各类题材，同时对传统的比兴思理加以更新，既善于在日常事物中发现新鲜的比兴意象，又将新旧意象或典故演化为合乎逻辑的生活场景，从中抽绎出更复杂深刻的思考。其联想思路已经发掘到表现印象和强调感觉等更深的心理层面，萌生了不少现代诗歌中的表现因素。这就促使五言古诗在中唐发生了比兴艺术的大变。

通过对希腊诗歌与散文语言的考察，洪堡看到，“语言产生自人类本性的深底”，无论在单个的词里面，还是在连贯的言语中，语言都是一种精神行为，是一种真正的精神创造活动。洪堡对希腊诗歌语言与散文语言的理解，充分显示了语言与思想、语言与自由、语言与文明之间的内在联系，确立了理解文学生命情感与思想表达的价值，最终形成基于希腊理想的语言论诗学与文明论诗学的独特构造。洪堡基于希腊语言与思想的诗学考察，显示了独特的思想力量，他不仅展示了希腊精神理想对语言与思想的精神作用过程，而且特别关注语言与思想的相互作用，诗歌语言与散文语

内容提要：在表征马克思思想起源的主要作品中，《乌兰内姆》的文体形式很特殊，其故事情节无可考证，但其中无疑有在西方流传很广的“浮士德形象”的痕迹，所涉及和讨论的人生议题则十分重大，重大而无角，所以马克思自己标明这是一出“悲剧”。现在流传下来的《乌兰内姆》手稿是完整的一幕剧，由四场戏组成，尽管出现过的人物只有德国旅行家乌兰内姆、其少年旅伴卢钦多、意大利某山城私人客栈老板佩尔蒂尼、同城少女贝娅特里瑟和其未婚夫维林五个人②，但他们的关系却很复杂，故事情节也较为繁复，更为重要的是。佩尔蒂尼这简直是“用干枯的魔掌”将

摘要：图尔尼埃的寓言小说《礼拜五或太平洋岛上的灵薄狱》是一部伦理探索的大作。作者再写鲁滨孙故事,以弥合卢梭"回归自然"思想中主体与客体分离的认识论裂隙,并把矛头指向资本主义新教伦理,批判其混淆是非,将"文明"征服"野蛮"的恶德说成美德。作品还颠覆了作为新教伦理基石的线性时间观念,引入尼采"永恒轮回"的时间观念,以"太阳城"寓言与之互文,将伦理探索艺术化,具有独特的文学价值。

内容提要：《丧失了名誉的卡塔琳娜·勃罗姆》从司法和媒体两个角度演示了无形精神暴力的实际存在，从个体的角度印证了精神暴力向物理暴力转换的范式。一、司法：与法治精神渐行渐远的暴力卡塔琳娜是律师布罗纳博士的管家，她在一次舞会上结识了因被疑抢劫银行和谋杀而被通缉的戈顿，两人坠入爱河并一起离开了舞会，返回卡塔琳娜家中。12)在滥用言论自由和新闻自由权利的过程中，媒体演化为民主国家体系内堪与立法暴力、行政暴力和司法暴力比肩的第四种暴力，即伯尔“想谈的另一种暴力……某些媒体康采恩实施的新闻暴力，他们制造毫无同情的氛围让

摘要：但丁与《神曲》自20世纪初进入中国以来,确实受到人们的热烈追捧,然而但丁在中国仍似有一种孤独,究其原因,除了社会文化的差异,最重要的还在于人们的接受方式:评论者往往以主体自居,将但丁视为他者,裂之而贴以各种标签。但丁在中国亦有知音,老舍便赞《神曲》为"灵的文学",说"世界上只有一本无可摹仿的大书",他对《神曲》的评论对后来的研究者有着重要的启发。1980年代后我国学界开始重新关注但丁,也出现了一些有影响的研究成果,然而与同期国际学界的但丁研究相比,与我国学界对

内容提要：作为文学现代派的代表作家之一，卡夫卡小说中的空间构筑成为叙事的重要架构：对立的空间结构和看与被看的空间设置，显示出权力的空间图谱。对于发展小说与空间形式小说的关系，美国比较文学研究者米切尔森(David Michelson)认为，二者“代表了结构上的两个极端：空间形式极度轻视时间，教育小说(它是所有以因果关系为基础的‘传统’小说的范例)则充分重视时间”。相关文章：阿波罗与狄奥尼索斯的关系再思考张辉外国文学…2015年第08期《鸽子项链》与中世纪西班牙世俗文学宗笑飞外国文学…2015年第08期论中

文章通过分析尼采在这一时期的相关手稿和作品，认为尼采试图在古希腊竞赛氛围的基础之上，思考荷马与赫西俄德的关系。据古希腊无名氏的《荷马与赫西俄德之间的竞赛》一文中的记载，在荷马与赫西俄德之间，曾经有过一场关乎诗艺的公开竞赛。于是，尼采试图通过细致的形式分析来考察这场竞赛，并最终推断出，《荷马与赫西俄德之间的竞赛》一文，极有可能源自古希腊的诡辩学家——阿尔西达马斯(Alkidamas)的修辞学教学残篇。②无名氏：《荷马与赫西俄德之间的竞赛》(Der Agon zwischen Homer und Hesiod