比较文学

　　内容提要：本文基于《朗文世界文学作品选》第二版中的体例编排、文本选择和文学理念的考察，勾勒了文集中作为“世界文学”的“东方文学”的特征：其一，《朗文》中的东方文学呈

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王向远

摘 要：目前我国的比较文学学科理论方面的教材和著作，大都全盘接受美国学派的观点，不加区别地把所有“跨学科研究”

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　　主题学研究最初开始于十九世纪德国学者对民俗学的研究。民俗学研究侧重于探索民间传说和神话故事等的题材及其演变。比

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　　　　《约伯记》和《离骚》确切的创作年代至今尚无定论。一般认为这两部作品都产生于公元前四到三世纪之间。这时东方的

本文从《梅红樱粉》入手，主要探讨了中日现代比较文学研究中的三个问题。第一，对“友邻型文化关系”对谈的内涵和意义的理解；第二，研究一部分从小就接受汉文化熏染的作家，在文化断裂期与汉文化关系这一课题对中日现代比较文学的意义；第三，研究日本作家、学者笔下的“中国”这一异国形象的意义。论文在阐释对上述三个问

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　　川端康成与海明威，这两位生活在东西半球上的著名作家之间似乎并无必然联系。可是，细心的读者很快就不难发现，他们身上竟然

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——比较文学视野
胡志红

【内容提要】 中国生态批评诞生于20世纪90年代中期，经过十多年的发展，已取得了不俗的成绩，但与西

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　　古代印度两大史诗之一《罗摩衍那》被翻译介绍到蒙古地区以后不同程度地影响了蒙古民间文学。其中东蒙古蟒古思故事 所

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　　一
　　哈贝马斯的“交往理性”，即是理性批判的结果，也是对“理性的狡黠”的一种反应；换言之，是哈贝马斯继承阿道尔诺和霍

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李怡

摘 要：当代中国文学研究的发展演变与整个知识系统的转化演进有着密切的联系，这种联系不仅勾画了迄今为止文学研究的

本文以平行研究角度对中国越剧《梁山伯与祝英台》、埃及诗剧《莱拉的痴情人》、英国戏剧《罗密欧与朱丽叶》进行文化层面的多向观照和审视，从梳理其表面的趋同入手，再探究分析其深层的相异之处，从而揭示出不同民族文化心理结构造就了三部爱情悲剧中男女主人公迥然各异的爱情表现以及三部悲剧文本所凸现的不同文化景观和审

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　　日本的自然主义文学是在欧洲自然主义文学的影响下产生发展的。日本学者高须芳次郎在分析日本自然主义文学兴起的原因时

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王小盾

内容提要 越南所存的五千多种汉喃文古籍，是有待中国学术界去认识和利用的宝贵文献。本文着重介绍了其中俗文学古

本文在"宏隐喻"的视野中，分析了宗璞小说《我是谁？》中的"大雁"和"虫子"意象，揭示了其中所蕴涵的知识分子身份认同的局限。并且在"互文性"的思维中，与晚于《我是谁？》7年之后的张贤亮的《男人的一半是女人》中的章永磷的知识分子身份认同作了比较，提出超越于传统文化，东西方文化互渗中的知识分子身份认同，可以开拓出

文学中的文化批评出现是全球化的文化类型深入发展的必然产物，文化研究中相当重要的是以文化形态模式来研究文学，这是当代世界文学中一种有普遍性的现象。不同文化之间的文学互为逾越，互相交流是新世纪文学发展的主流，而不是某些西主学者所谓的“文化冲突”与对立。西方文化的自我中心主义是阻碍文化逾越的障碍，这种观念

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　　——解读《割草的女人》中的穆里娅　　郭童 北京大学外国语学院东语系　　一　　普列姆昌德是印度现代著名的小说家，他

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　　在欧洲，“诗学”从古希腊起就是指研究史诗、诗剧等文学创作的理论著作。比如古希腊亚里士多德的《诗学》、古罗马贺拉斯

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　　公元762年，李白逝世的那一年，阿拉伯阿拔斯朝(750—1258)的一位盛世诗人诞生了。他就是著名的酒诗人艾布• 努瓦斯(7

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在17届国际比较文学年会上的发言
乐黛云
国际比较文学学会年会第一次在中国境内召开，我感到十分高兴，我谨代表中国比较文学学

比较文学的“危机论”层出不穷,但真正的问题意识应切实正视自身的状况。对中国比较文学来说,它的真实问题源自其现代处境,在中国进入现代转型和中西方文化遭遇冲突时期而迫切需要比较的形势下,它并未得到正常发展,反而阻力重重,直至被彻底禁绝,然后又突然兴起、迅速扩张,以至它的知识学基础未能充分得到奠定。这造成了对比较

晚清以来很多中国人踏上了日本的土地，亲身体验文献中早已知道的日本。可是文献的日本与现实的日本有差距。四明浮槎客就以想象的日本解读眼前的日本，时时以儒家思想作为解读日本的标准，结果在他眼中呈现的日本是兽类形象。

文学一路走来,其规律并非羚羊挂角无迹可寻。童年的神话、少年的传说、青年的戏剧、中年的小说、老年的传记是一种概括;由高向低、由强至弱、由大到小等等,也不失为是一种轨辙。当然,这些并不能涵盖文学的复杂性和丰富性。事实上,认知与价值、审美与方法等等的背反或迎合、持守或规避所在皆是。况且,无论"六经注我"还是"我注

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　　按照专门从事译介学研究的谢天振教授的界定：“译介学最初是从比较文学中媒介学角度出发、目前则越来越多是从比较文化的

中国新感觉派是在对日本新感觉派的模仿中形成的，其中，刘呐鸥对日本二十年代文学作品的翻译和介绍直接影响到了中国新感觉派的风格。同时，保尔•穆杭对两国作家的直接和间接的影响，由于接受方的不同的理解方式，而出现了对西方现代主义的不同阐释，因此，“新感觉”已经不再是解读中日两国新感觉派小说的关键词。

新诗形式的一个来源是古代诗形式，特别是词和曲的形式，后两者启示新诗人用白话写出诗行长短不等的诗歌形式，这就是最初的新诗形式。新诗形式的另一个来源是外国诗形式，尤其是汉译外国诗形式，后者本身就是一种最早的新诗形式。