俄罗斯文学

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陀思妥耶夫斯基是中国读者既熟悉又陌生的作家，从最初接触他的作品到今天已经有近一个世纪了。我们熟悉他很多作品的故事情节

康斯坦丁·列昂季耶夫断言：“俄罗斯人没有家庭观念。”[1](39-40)列昂季耶夫关注到俄罗斯国民性格与相近民族(无论在语言还是在信仰方面都接近于俄罗斯人，俄罗斯的社会舆论将其视为兄弟民族)之间所存在的显著差异。他写道：“无论是希腊人还是保加利亚人，在家庭生活的观念方面同样都是资产阶级的，同样都偏爱于德国人自称为市侩习气的那种东西……然而波兰小贵族那豪爽的骑士风范则更加贴近于哥萨克的旷达情怀——亦即大俄罗斯人的旷达情怀。苏联经典诗人与19世纪经典诗人的另一个区别在于，如果说后者用一种极为忧郁的心情看待俄罗

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　　作者简介：文导微，中国社科院外国文学研究所。　　内容提要：纳博科夫常被误解为重手法轻思想的“天才的空心舞者”，但其实手

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　　作者简介：侯丹，中国社会科学院外国文学研究所。　　内容提要：十九世纪四十年代陀思妥耶夫斯基作为一个自然派作家开始了自

本文论述童年主题在加伊托· 加兹达诺夫小说中的作用。加兹达诺夫的主人公记忆中的童年世界对其生活和命运产生了重大影响，同时，童年主题也在小说中不断地复现，推动了小说情节的发展。社会环境和个人追求导致有相似童年经历的主人公有了不同的人生，并使一些有着不同童年经历的主人公最终也有了殊路同归的命运。

20世纪俄罗斯文学的独特魅力就在于其有机的构成 ,在于其构成中诸多相对的甚至是矛盾的因素
,本文对“苏联文学”和“俄罗斯文学”、“本土文学”和“侨民文学”、“官方文学”和“地下文学”、“白银时代文学”和“别样文学”之间既对立又相互转化的有趣关系进行了梳理
,旨在说明 2 0世纪俄罗斯文学的“狂欢”性质和“复调”结构。

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　　作者简介：徐乐，中国社会科学院外国文学研究所俄罗斯文学研究室。　　内容提要：人在世界上究竟能否得到幸福，是否应该追求幸

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　　作者简介：吴晓都，中国社会科学院外国文学研究所研究员。
　　普希金不仅是公认的俄罗斯诗歌的太阳,同时也是俄罗斯叙事文

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　　作者简介：吴晓都，中国社会科学院外国文学研究所研究员。　　似乎刚刚送别普希金200周年华诞,转瞬就迎来了陀思妥耶夫斯基

苏联解体20年来,俄罗斯文学既受到外部社会环境的影响,呈现剧变混乱的解体初期与走向稳定的新世纪十年两个阶段的不同,又遵循文学自身内在的继承与发展规律,存在一定程度的连续性与必然性。本文试图从文学的外部环境、文学的地位与作用、创作队伍、创作倾向与内容、创作风格几个方面来说明文学发生的巨大变化,阐述今日俄罗斯文学自由的环境、"去中心化"的地位以及创作内容与形式的多元化特点,展望未来俄罗斯文学的发展趋势。

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　　作者简介：徐乐，中国社会科学院外国文学研究所俄罗斯文学研究室。　　内容提要：契诃夫的人物塑造在俄罗斯文学史上有着开创

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　　作者简介：董晓阳，外国文学研究所研究员　　俄罗斯社会历经社会制度变迁和文化流变，各种文化思潮你去我来，相互激荡，意识形态

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　　作者简介：周露，女，浙江大学外国语言文化与国际交流学院副教授。　　内容提要：巴拉丁斯基的著名哲理短诗《秋天》，通过多重主

巴赫金文论的一个核心便是人文话语的“复调性” ,不同界面的“复调性”。“复调性”这一学说的思想原点在哪里 ?近几十年来
,不少学者对它进行了不同的解读。波兰学者兹比格涅夫·波德古热茨曾于 1 971年采访过晚年隐居中的巴赫金。这篇珍贵的访谈录
,记录了巴赫金本人晚年对陀氏小说“复调性”的解说。它对于我们走近巴赫金 ,理解巴氏学说中的这一关键词 ,无疑是有益的。 　

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　　作者简介：侯玮红，中国社会科学院外国文学研究所。　　内容摘要：奥列格·帕夫洛夫是苏联解体以来俄罗斯文坛上一颗耀眼的新

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　　内容提要：在俄罗斯文化中，伏尔加河常常被认作俄罗斯和俄罗斯人民的象征，但另一方面，伏尔加河沿岸多年以来就是个多民族地区

中国和俄罗斯两国互为对方最大的邻邦，两国之间包括文学在内的文化交往几乎是难以避免的，注定是密切的，然而，在一个多世纪的时间里，两国间的文学交往所呈现出的起伏跌宕，所具有的强烈的戏剧性和浓厚的传奇色彩，却是世界文学关系史中所罕见的，让人喟叹不已，回味无穷。

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　　作者简介：侯玮红，侯玮红，中国社会科学院外国文学研究所。
　　内容提要：《伊万的女儿，伊万的母亲》是俄罗斯著名作家拉斯普

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　　内容提要：1812年的卫国战争对陀思妥耶夫斯基的生活和创作起着至关重要的作用。本文通过《诚实的小偷》、《舅舅的梦》、

果戈理的文学生涯是一系列悖论的组合。一方面他痛恨农奴制社会的腐朽，以如椽巨笔对其痛加鞭笞；一方面又将作品中堕落的主人公称为自己的兄弟，力图在他们身上找到精神复活的蛛丝马迹。一方面他开创了被称为“自然派”的伟大的俄国现实主义文学传统，坚持客观公正地描写社会的黑暗面和人性的沉沦；另一方面又始终拥护沙皇的专制统治，为俄国现行制度寻找宗教和神学的根据。一般来说，原苏联和我国的外国文学研究多高扬前者而贬抑后者，认为后一种倾向的出现是由于果戈理受到俄国社会环境和斯拉夫派朋友的错误影响，没有形成正确进步的世界观，出国后

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　　作者简介：刘文飞，中国社会科学院外国文学研究所研究员。　　人们一般认为，世界文学史中有三座高峰，即古希腊罗马的神话、莎

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　　作者简介：刘文飞，中国社会科学院外国文学研究所研究员。　　首先不得不提醒大家一句，在阅读、欣赏布罗茨基的这首《献给约

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　　作者简介：吴琼，黑龙江大学俄语学院，哈尔滨学院。　　内容提要：罗赞诺夫是白银时代的一位奇才，他的创作冲破传统的藩篱，大胆独

俄罗斯文艺学是以具有悠久和深厚的历史主义传统著称的，其中包括俄国革命民主主义美学的历史主义传统、俄国文艺学经院学派的历史主义传统和俄国马克思主义文艺学的历史主义传统等三大传统。[1]巴赫金在谈到俄罗斯文论为什么“具有巨大潜力”时，指出其中的两个因素:一是“因为我们有一大批严肃认真而又才华出众的文艺学家”；二是“有高水平的学术传统”[2]（363）。这个高水平的学术传统就包括俄国文艺学的历史主义传统。　　

在20世纪俄罗斯诗学中，除了人们遗忘非常熟悉的占主导地位的社会学诗学，经过时间的淘汰，不少“非主流”诗歌流派，如什克洛夫斯基的形式诗学、普洛普的叙事诗学、维戈茨基的心理诗学、巴赫金的文化诗学、洛特曼的结构诗学以及维谢洛夫斯基在19世纪创立的20世纪又有新发展的历史诗学，在长期被压抑之后重见天日，并且在世界诗学界大放异彩。其中俄国形式主义更被誉为“20世纪文论的开端”（伊格尔顿）、“批评之革命”（杰姆逊），它在世界的影响并不亚于俄罗斯的马克思主义社会学诗学。自80年代以来，俄国形式主义介绍到我国已有20多个