东方文学

笔者认为，《龟旨歌》是一首龟卜歌，诗歌中的所有因素都是源于龟卜，而且与汉代的龟卜方法基本吻合。一、《龟旨歌》与《史记》的灼龟首《龟旨歌》载于一然所著《三国遗事·驾洛国记》的金首露神话。何需预言?朱彦外国文学…2015年第08期艾丽斯·默多克与后现代叙事语境马惠琴外国文学…2015年第08期论中世纪阿拉伯苏菲文学的“私语”文体邹兰芳外国文学…2015年第08期《鸽子项链》与中世纪西班牙世俗文学宗笑飞外国文学…2015年第。关于我们|数据库介绍|联系我们|帮助友情链接：学者在线中国人民大学书报资料中心中国人民

小说《西岸上的宣礼》是伊朗现代小说史上的名篇，历来被当作爱国主义教育的经典篇章。本文在“爱国主义主题”这一传统认识之外，进一步论证小说的深层主题在于揭示西方化将会给东方国家的传统文化和宗教信仰带来深重灾难，表达了伊朗人民对坚守自己民族传统和宗教信仰的坚强信念。本文还揭示了小说对当前国际局势的预言性质。

内容提要：井上靖以其独特的文化思维模式，在中国特别是中国西域这片“异域”的土地上倾注了大量的心血，通过一种对自然与人性的超然参悟与解读，铸就了其一代大师的基业。也向世人阐述了一个简单而深刻的道理：文化作为一种集体行为是超越国界的，无论历史是和平延续还是战争屠戮，历史都将毫无保留地承载着文化的自然流淌，并最终让各种文化回归为人类共同的现实享有。显然，从文化发展的积极一面，我们可以找到成吉思汗永不停息、戮力远征的目的——这是一种为使蒙古不断强大的积极努力，更是那些未知文化对成吉思汗的吸引，让成吉思汗永远保持了

日本汉学家对唐都长安的关注与研究，复苏了战后日本关于遣唐使时代的上位记忆。井上靖作为战后日本中国题材历史小说的开拓者，一方面在多部作品中或隐或显地涉及长安，另一方面又对长安空间的描述极为模糊与冷淡，小说《天平之甍》更有对长安的“绕道而行”之嫌。井上靖曾为日本汉学家石田干之助的《长安之春》作后记称：“我的《天平之甍》、《杨贵妃传》以及其他以唐代长安为背景的小说，曾多次蒙受《长安之春》的恩惠。二、从历史长安到文学长安的转换竹村则行在《杨贵妃文学史研究》第5章《关于鲁迅未刊出的腹稿〈杨贵妃〉——时间旅行的幻灭》

日本官民来到中国，留下为数众多的中国游记，内容既有对清末中国的细节刻画，也有主观评断。通过明治游记呈现清末中国形象，明确近代日本的中国观及其变迁，为中国形象研究提供新的研究视角。本文选择明治游记中有关清末南京的篇章进行分析，立足于构建日本人眼中的清末南京城市空间，呈现其时南京物象，进而对游记中有关清末南京社会人文所做论述进行讨论，力求立体呈现明治游记视角下的清末南京形象。一、清末南京的一种呈现载体：有关南京的明治游记的分类与介绍日本东洋文库中国研究室所编《明治以降日本人的中国旅行记(解题)》中， 1912

摘要：近年来"樋口一叶与甲午战争"这一命题备受日本文学研究界关注。本文认为,一叶的小说《行云》不仅在创作期以及内容描写上具有与战事密切相关的时事性要素,其主人公的轻薄言行更是与当时日本煽动战争的行为属于同一精神构造。战争观作者：张晋文，南京航空航天大学外国语学院日语系【点击阅读全文】樋口一叶与甲午战争——《行云》的文化解读。

内容提要：李维·英雄等外国人创作的“日语文学”和水村美苗等有着深刻异文化体验的日本人创作的“日语文学”的兴起是1990年代后日本文学的新趋势。这些充满了“脱臼”的文学侵犯了日语本身的固有体系和日常规范，具有德勒兹所谓的“少数文学”的特征，而活跃在上世纪二三十年代日本诗坛的诗人黄瀛和宫泽贤治是这种“少数文学”的先驱。作为活跃在日本昭和初期诗坛上的“少数文学”诗人，黄瀛充满异国情调的诗歌和对日语的“少数”运用，既从外部对日本口语诗歌和日语本身进行了破坏、毁形、解域乃至重新建构，也对诗歌背后潜藏的昭和历史和多舛

内容提要：日本近代“诗史”创作兴盛，汉诗人对“诗史”内涵及其与经史关系的认识和中国有所不同。一、日本“诗史”内涵与中国之异同在日本古典诗学中，“诗史”一词具有多种涵义，与中国有所不同。二、“自诗进于史”：日本近代“诗史”中的诗史关系在中国诗学语境中，“诗史”概念自产生起就和史学、经学有着天然的渊源，孟棨《本事诗》所谓的“推见至隐”即来自司马迁对五经之一、史学著作《春秋》的评价。如果说中国“诗史”重在“刺”时政窳败，民生日蹙，那么明治“诗史”则重在“美”天皇圣明、国力昌盛，尤其是日清战争中出现的大量“诗史”

日本汉诗总集《怀风藻》现存106首汉诗中,仅有三首创作于日本境外的唐土,其中两首出自奈良诗僧弁正之手。《与朝主人》一诗实写金城公主和蕃,以日本客的微妙立场,自翻新唱,咏叹同为"天涯沦落人"的忧惧、不安与怀乡之愁.中国博士后科学基金第57批面上一等资助项目(2015M570317)的阶段性成果作者：郭雪妮，北京师范大学文学博士，复旦大学文史研究院博士后，山西师范大学文学院讲师，日本中央大学大学院东洋史专攻特别研究员。

日本近代"诗史"创作兴盛,汉诗人对"诗史"内涵及其与经史关系的认识和中国有所不同。他们将诗、史、经融于一体,充分发挥了"诗史"存史论史、建构人心、培养忠君爱国精神的功能,贯穿了令读者"自诗进于史,自史进于经"的教化宗旨。日本近代"诗史"紧密联系政治,凸显民族本位,用语雅驯而与时俱进,流露出强烈的干预现实的意识及与晚清诗坛竞争的意识。从日本近代"诗史"的创作观念可以一窥东亚汉文化圈内部各民

作为日本汉学教育中重要的教科书,《史记》对日本的教育乃至日本的文化都产生了重大影响。《史记》在日本的传播和接受就像一面镜子,折射出不同时期日本汉学教育的特点。汉学教育基金：国家社会科学基金项目“日本江户时代的《史记》学研究”(项目编号13BZW049)阶段性成果作者：杨海峥，北京大学中文系【点击阅读全文】从《史记评林》到《史记读本》——作为教材的《史记》与日本汉学教育。

摘要：本文聚焦德勒兹文学思想的本源性概念——"小民族语言",试图考证和厘清犹太作家弗兰兹·卡夫卡的小民族语言思想,而德勒兹正是基于卡夫卡的观点对小民族语言进行了哲学层面的抽象与升华。最后,作者指出小民族语言思想对于文学理论和实践的重要价值在于其"解域"性,即打破理论和实践的固有"辖域",使文学研究和创作处于永不休止的"生成"和"逃逸"过程中。基金项目：教育部人文社会科学研究一般项目“阿契贝与非洲后殖民小说”

在探讨后现代小说对西方传统文学经典重写的基础上,本文着重分析语言、话语及其实践与叙事形式在形构西方殖民主义话语体系、主体性认知及传统现实主义小说惯例的同时如何形塑知识-权力关系,进而剖析库切对西方殖民话语的解构和质疑.库切以奇崛诡异的艺术想象描绘了传统经典文本的生产、制作过程,揭示出经典文学文本如何与西方殖民主义、帝国主义话语形成共谋并成为西方现代性历史进程中代表西方话语霸权的文化文本。

80、90年代至今,日本女性作家的文学创作活动十分活跃,无论文本内容还是行文方式,都有新的突破和提高,她们的作品不断入选芥川、直木等纯文学奖项。本文期望通过对日本女性文学史上的三个高潮期的分析,对日本女性文学的发展历程进行简单梳理,从女性文学的角度加深对整个日本文学的理解和把握,以丰富国内在这一方面的研究。高校基本科研业务费专项基金项目“女子教育与日本女性文学的伦理空间建构研究”(项目编号:3162013ZYE12)的资助作者：周萍萍，外交学院外语系【点击阅读全文】日本女性文学的发展历程：从哀愁、抗争到反

摘要：作为第一部现代希伯来小说,亚伯拉罕·玛普的《锡安之恋》使用圣经希伯来语描写了圣经时代锡安犹太人的生活方式与浪漫爱情。从希伯来语的使用、人物与风景、流亡与回归三个维度对古代犹太民族家园进行了乌托邦想象。在犹太民族复兴的语境中,《锡安之恋》中的乌托邦想象实际上是把流散地犹太人的家园想象做了具体呈现,凸显了犹太启蒙运动对以锡安为象征的民族古典历史的兴趣.作者：钟志清，中国社会科学院外国文学研究所【点击阅读全文】乌托邦想象：第一部现代希伯来小说《锡安之恋》。

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我国学术界一直以该作品为例探讨村上春树如何关注社会现实、进行创作转型等命题,鲜有考察该作品所再现的创伤情境里日本人的社会心态。本文将通过文本细读,着重分析该作品的叙事结构,进而窥测村上春树笔下灾难亲历者面对创伤时的真实感受。关键词：村上春树《地下》叙事结构创伤书写作者：吕斌，南京大学外国语学院【点击阅读全文】《地下》的叙事结构与创伤书写。

古代东亚地区的文学,就其同汉字的关系可以分为三种:体制文学或文言文学,民间文学或口头文学,俗文学或语体文学。后者既包括对汉语白话文学的记录,也包括用汉字及其变体记录的域外口语文学。汉语白话文学曾经采用快速移植的方式进入域外,其代表品种就是在日本、越南、朝鲜半岛流传的敦煌文学。不过,域外俗文学主体是采用慢速受容方式建立起来的派生汉字文学,亦即用汉字变体记录的口语文学,比如日本的假名文学、越南的喃文文学、朝鲜半岛的乡札文学和谚文文学。这些文学既有丰富的表现形式,又有深刻的共通性。它们的传播者具有"文

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摘要：日本《古今和歌集》两序有“从侍臣献上的和歌中，能够辨别他们是否贤能，并能了解人民的欲望”的表述。这个表述超越了纪长谷雄诗序中的“以百姓心为心”、“不出户，知天下”的老子政治思想，是重视民情和辅佐的儒家政治思想的体现。侍候在天皇身边奉献和歌的侍臣，与将天下百姓的心声上达于天子的采诗官（献诗者）有着相通之处，因此“献和歌”并不是对日本的诗宴或科举赋诗的模仿，而是源于以民情和讽谏为基础的采诗制。

传统日本与奇幻青春间的双重书写——兼论万城目学青春小说创作位相

韩国对日本近现代文学的研究随时代变迁可分为三个阶段,即20世纪六十年代的胎动期、八十年代的奠基期,以及九十年代以后的专业期。随着日本近现代文学的不断译入,学术界对日本近现代文学的关注度也与日俱增。他们将比较文学方法论作为理论基础,主导了韩国的日本近现代文学研究活动。九十年代至今,随着中韩建交,与中国的学术界的交流又开辟了整个东亚框架下的韩国学者对日本近现代文学研究的新视角。基金：建国大学研究教授项目的资助作者：金周英，建国大学亚洲与离散研究中心【点击阅读全文】韩国的日本近现代文学研究动向。

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　　摘　　要：＂寒山＂是寒山诗里极具代表性的一个意象,其幽邃深远的气质与日本幽玄的审美品格有着多重契合。日本文人倾向于将＂

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日本江户中期江村北海的《日本诗史》深受明代胡应麟《诗薮》的影响。形式上,在继承《诗薮》以诗话体记载诗史的基础上,《日本诗史》又融入史传的体例。内容上,江村北海发展了胡应麟"气运"说,提出了"世道"说,并指出"气运"是日本汉诗承接中土传统并另辟蹊径的根本原因,而"世道"则是日本汉诗得以独具本国特色的基因土壤。在诗歌审美方面,江村北海将胡应麟"格调声律、兴象风神"与本国"哀"审美观念融于一体