摘要:莎士比亚的《麦克白》原型借用了拉斐尔·霍林希德的《英格兰、苏格兰和爱尔兰编年史》。Holinshed的《麦克白》故事吸收了约翰、安德鲁和波伊斯的历史作品的相关内容，包括《三个女巫》、《班克》和《麦克白》的原型故事 女巫与国王、女巫与麦克白、女巫、婴儿与孩子、敲门等象征意义。是莎士比亚戏剧的聪明之处，用“魔法”反映“现实”
关键词:《麦克白》/莎士比亚/《原型》故事/象征/魔幻与现实
作者简介:傅光明，中国现代文学博物馆研究员，中国现代文学研究丛书执行主编，中国老舍研究会副会长，河北大学博士生导师
。【/h/】I .【原型】故事[/h/】1850年，美国散文家拉尔夫·爱默生(1803-1882)和柏拉图出版了《代表人物》系列讲座，共七篇。第一篇讨论“伟人”在社会中的作用，其余的讨论伊曼纽尔·斯威登堡(1688-1772)，瑞典科学家、哲学家和“神秘主义者”；法国散文家和“怀疑论者”蒙田(1533-1592)；威廉·莎士比亚，英国“诗人”(1564-1616)；法国“世界伟人”拿破仑(1769-1821)；德国“作家”歌德(歌德，1749-1832)
关于伊丽莎白一世女王的整个戏剧情况以及莎士比亚是如何写这部戏剧的，正如爱默生所说:“莎士比亚的青年时代恰逢英国人需要戏剧来娱乐的时候。 戏剧因其政治讽喻而被压制，容易触犯朝廷。力量越来越大、后劲十足的清教徒和虔诚的圣公会信徒也想压制它 然而，人们需要它 客栈的庭院、没有屋顶的房子和乡村集市的临时围场都成了流浪艺术家现成的剧场 人们喜欢这种表演带来的新快乐...它不仅仅是一首民歌，一部史诗，更是一份报纸，一场政治会议，一场演讲，一场木偶戏，一座图书馆。国王、主教、清教徒可能都找到了自己的描述。 出于各种原因，它成为了一种国家偏好，但从未引起关注。即使在那个时候，英国历史上也没有伟大的学者提到过它 然而，它并没有被忽视，因为它像面包一样廉价和不充分 “一大批与莎士比亚同时代、名气不亚于他的诗人和戏剧家，包括托马斯·基德(1558-1594)、克里斯托夫·马洛(1564-1593)和本·琼生(1572-1637)，都突然涌向这个领域，这是其生命力的最好证明。
当时的情况是(可能不是今天)。对于为舞台写作的诗人来说(今天的大部分作家已经不是诗人)，没有什么比通过舞台把握观众的思想更重要的了。他不能浪费时间做无意义的实验，因为一群观众在等着看他们想看的东西。当时有那么多观众，有那么多他们期待的东西。 莎士比亚也不例外。当他刚从乡下的斯特拉特福镇“漂泊”到伦敦“创业”时，那里的舞台已经开始轮番上演大量不同时代、不同作家的剧本手稿 很难迎合所有的口味 有些观众只想一周听一次《特洛伊传奇》，有些人则厌倦了听《凯撒将军之死》。改编自希腊传记作家普鲁塔克的《希腊罗马名人传》的故事总是吸引着观众，观众被从传说中的亚瑟王到亨利王室的大量历史剧的演绎迷住了。 简而言之，即使是伦敦的学徒也熟悉许多可怕的悲剧、欢快的意大利传说和惊心动魄的西班牙航行 所有这些历史和传说，在上演之前，或多或少都经过了剧作家的改编和加工。当剧本手稿到达舞台提示者的手里时，它们通常是肮脏和破碎的 到目前为止，没有人能说出这些历史传奇剧的第一作者是谁 长期以来，它们都属于剧院财产。不仅如此，很多后起之秀还会添加、删除、修改或写第二部剧，有时会插入一段，植入一首歌，或者干脆加一整部剧。所以很多人合作的剧本，谁也不能要求版权。 好在没人愿意提，因为没人愿意把版权给个人。毕竟看剧本的人很少，观众和听众不计其数 而且剧作家的收入来源于剧场演出的销售率和分红 就这样，无数剧本躺在剧场里，没人管
莎士比亚和他的同事们非常重视这些被丢弃的、可以随意使用的旧剧本 这么多现成的东西自然有助于精力充沛的年轻戏剧诗人对它们进行大胆的艺术想象 毫无疑问，莎士比亚受益匪浅。他善于利用一切现有的材料和材料。从他的历史剧《亨利六世》可以看出这一点。上、中、下三部的6043行中，有1771行是他之前的一位匿名作家写的，2373行是在前人的基础上改写的，只有1800行。
这个事实只能证明，莎士比亚绝不是一个独创的戏剧诗人，而是一个才华横溢的编剧 不仅是莎士比亚，生活在那个时代的戏剧诗人或者编剧都是那么“有创造力”，因为那个时代的人对自己作品的原创性不感兴趣，兴趣不大。 换句话说，为数百万人创造的文学在当时并不存在 在那个没有文学修养的时代，无论哪里冒出光来，伟大的诗人都会吸收。 他的任务是把每一颗智慧的珍珠，每一朵情感的花朵带给人们；因此，他认为记忆和创造同等重要 他对原材料从何而来无动于衷，因为无论是来自翻译作品还是古代传说；来自遥远的旅行或灵感，观众不挑剔，热烈欢迎 早期的英国诗人受益于被称为“英国文学之父”的杰弗雷·乔叟(1343-1400)，乔叟也从其他人那里吸收和借鉴了很多东西
爱默生也提到了一些值得深思的事情。在莎士比亚生活和创作的伊丽莎白一世时代，人才济济，诗人辈出，但他们没能找到世界上最有才华的人——莎士比亚 他去世一个世纪后，有人猜测他是世界上最有才华的诗人。又过了一个世纪，对他有了一个可以称得上足够水平和分量的评价 “因为他(莎士比亚)是德国文学之父，所以以前不可能有人写莎士比亚的历史 德国文学的迅速发展与戈特霍尔德·莱辛(1729-1781)将莎士比亚引入德国以及维兰德(1733-1813)和施莱格尔(1767-1845)将莎士比亚的戏剧翻译成德语密切相关 在十九世纪，这个时代的思维精神与活着的哈姆雷特非常相似，所以哈姆雷特的悲剧开始有许多好奇的读者，文学和哲学开始莎士比亚 “他的思想已经达到了我们至今无法超越的极限
爱默生认为莎士比亚有着不可思议的杰出智慧。“一个好的读者可以进入柏拉图的头脑，在他的头脑中思考，但没有人能进入莎士比亚的头脑。 我们还在门外 就表现力和创造力而言，莎士比亚是独一无二的 他丰富的想象力是无与伦比的，他有作家所能达到的最敏锐和最微妙的洞察力
对于才华出众、表现力和创造力独特、想象力无与伦比、洞察力最敏锐最透彻的莎士比亚来说，“借鸡生蛋”只是小菜一碟 像《李尔王》一样，悲剧“蛋”麦克白是由编年史家拉斐尔·霍林希德(1529-1580)从编年史中著名的“鸡”中借用来的
由Holinshed合编的《英格兰、苏格兰和爱尔兰编年史》于1577年首次出版，十年后于1587年再版 如果说英国历史卷中的《李尔王故事》催生了莎士比亚的戏剧《李尔王》，那么其中的《麦克白故事》则直接催生了莎士比亚的戏剧《麦克白》 本编年史虽分两卷出版，但内容分三卷。第一卷和第三卷描述了诺曼征服英格兰前后的历史，第二卷描述了苏格兰和爱尔兰的历史。其中，莎士比亚的《麦克白》巧妙地融入了“苏格兰历史”的两个叙事。 需要注意的是，Holinshed的《麦克白故事》源于苏格兰哲学家和历史学家赫克托·博思(Hector Boece，1465-1536)撰写的拉丁史书《苏格兰历史》(Historia Gentis Scotorum)，1526年在巴黎出版 这本书首先被翻译成法语，然后苏格兰作家约翰·贝伦登(1533-1587)把它从拉丁语翻译成英语，书名被改为《苏格兰的克罗尼克利斯》，这是用现代苏格兰英语写的最古老的散文，至今仍保存下来 同时，苏格兰诗人威廉·斯图尔特(1476-1548)将其翻译成诗史书籍 莎士比亚可能以这种“分散的”和“诗意的”风格阅读了苏格兰历史书
其实在powys的苏格兰史之前，当时就有两部比较老的有影响的苏格兰史。一部是苏格兰编年史作家约翰·福顿(1360-1384)于1384年出版的《苏格兰拉丁编年史》，该书将于100年后出版。另一部是苏格兰诗人安德鲁·温顿(1350-1425)，他于1424年出版了《苏格兰的奥瑞吉纳尔·科尼基尔》(Orygynale Cornykil) 福顿的约翰在他的苏格兰历史中写下了“麦克白的故事”。麦克白梦见有三个女人预言了未来。这个梦让他产生了幻想，促使他谋杀邓肯 在安德鲁的苏格兰历史上，没有三个女人，即莎士比亚的《麦克白》中的“三个女巫”
但是，总的来说，对于后世的历史学家来说，写历史是比较便宜的，至少在掌握浩瀚而丰富的史料方面是这样 Holinshed就是这样一个能享受前人史料的受益者。他的《编年史》吸收了约翰、安德鲁和波伊斯的相关内容，包括《麦克白故事》和其中的《三个女巫》 先说“三魔女” 莎士比亚创作的《命运三姐妹》的灵感决定了麦克白的悲剧命运。除了1577年初Holinshed出版的《纪事》外，可能还有第二年，也就是1578年出版的另一本《苏格兰拉丁史》。这本书的作者是苏格兰历史学家和罗马天主教主教约翰·莱斯利(1527-1596) 他关于早期苏格兰历史的著作借鉴了波伊斯和约翰·梅杰(1467-1550)的历史书 约翰·梅杰是著名的苏格兰哲学家。他的《大不列颠拉丁史》于1521年在巴黎出版 然而，莎士比亚戏剧观念的真正激活使他决心把“三个女巫”带上舞台，让他们把麦克白带到地狱。最直接和最有力的外部原因可能是国王对牛津的访问 1605年8月，詹姆斯一世女王和安妮女王带着王位继承人威尔士亲王访问了牛津 为了表达对国王幸福的衷心感谢，牛津大学特地邀请马修·格温内(1558-1627)写一部庆祝小品，并在圣约翰学院门前安排演出 这一天，当国王一行人来到学院门前时，三名女大学生装扮成森林中的女巫开始表演。他们首先从拉丁语开始，然后转到英语 剧情很简单:“三女巫”来到国王面前，声称自己是“命运三姐妹”的化身，她们向班克预言自己的后代将成为万世之王，来到国王面前预言自己和后代也将成为万世之王，永远享有荣耀 然后，“三个女巫”举起她们的手臂，紧接着向国王致敬:
第一个女巫向你致敬，苏格兰国王！
第二个女巫向你致敬，英格兰国王！
第三个女巫向你致敬，爱尔兰国王！
第一女巫你拥有法兰西国王的头衔。万岁！
长期分裂的第二个女巫英国统一了，万岁！
第三个女巫，大不列颠、爱尔兰和法国的伟大国王万岁！【/h/】当时这个简短的表演剧本，配上红丝绒的装帧，分发给随行的王公大臣。也许其中一个后来落入了莎士比亚的手中 因为他的《麦克白》“再现”了这一幕几乎完好无损，在第一幕第三场，荒野中的三个女巫看到麦克白时，脱口而出:
女巫A的祝福，麦克白！向你致敬，格拉米斯伯爵！
女巫B的祝福，麦克白！向你致敬，考尔德伯爵！
女巫C的祝福，麦克白！向你致敬，未来的国王！
多么相似啊！
莎士比亚这样写《三个女巫》，应该是为了取悦国王 原因有二:一、莎士比亚大概看过国王在苏格兰当国王时写的《邪学》一书(有的翻译成《鬼鬼》，有的翻译成《论魔鬼与巫术》)大一统(1597)。如果是这样，他自然明白国王对巫术非常痴迷；第二，国王确信自己是班克的后代。这不是法院的最高机密。否则莎士比亚不会让《三魔女》像前面说的那样，在第四幕第一场精心为麦克白上演一出“八代国王的哑剧”。根据舞台提示，“末代国王手持魔镜；Banco的幽灵紧随其后 在哑剧中，“八王”班克的后代戴上皇冠，一个个出现。八王”手里拿着一面魔镜，镜中戴皇冠的人更多。其中一个左手拿着两个金球，右手拿着三根权杖。 ”这是麦克白的“令人毛骨悚然的一幕”。他明白了。”头发沾满鲜血的班柯向我微笑，向他的后代表示，他们将继承金球和权杖象征的王权。 但同时，这是一个让詹姆斯一世开心的“场景”。他也明白自己是班克和他的后代的后代，也就是魔镜中“戴皇冠的人多了”，就永远享有王权。
由班科，然后麦克白
首先，可以肯定的是，莎士比亚不是第一个把苏格兰历史编成戏剧的人。1567年，在《Holinshed编年史》第一版之前，负责宫廷娱乐的官员的记录显示，他为解读苏格兰国王的悲剧做了背景
其次，在莎士比亚的《麦克白的悲剧》之前，就有人把苏格兰历史，尤其是《麦克白故事》变成了文艺作品。1596年8月27日，《麦克多贝的歌谣》被登记在“伦敦书业协会”的记录本上 不管这首“歌”是不是“戏剧”，至少经验证据表明“麦克白故事”已经存在 【/h/】此外，比莎士比亚大四岁并于同年去世的恩斯洛(1550-1616)，在伊丽莎白一世时代是一名剧院承包商和经理，身后留下了一本“日记”，这是文艺复兴时期，尤其是1597-1609年间伦敦剧院宝贵的第一手资料来源。 据记载，1602年，伦敦有一部关于苏格兰国王马尔科姆的戏剧 1998年，恩斯洛还出演了奥斯卡获奖影片和英美联合制作的浪漫喜剧《恋爱中的莎士比亚》
必须提到的是，在1604年，也就是苏格兰国王詹姆斯六世成为英格兰国王詹姆斯一世的那一年，有一部关于苏格兰的高里伯爵在伦敦叛乱的戏剧。 1581年，高里伯爵的头衔由苏格兰国王詹姆斯六世(现英格兰国王詹姆斯一世)提升 三年后，在1584年，高里伯爵因叛国罪被处决，他的财产被没收，他的头衔被取消 在莎士比亚的《麦克白》中，有一个因叛国罪被邓肯国王处死的考多的thane，他被撤销的“考多伯爵”称号为高贵的麦克白赢得了。 这似乎是莎士比亚刻意讨好国王的举动。原因有二:第一，国王当然很高兴看到被自己处决的高里伯爵变身反贼“考沃德伯爵”，被莎士比亚写成《麦克白》；第二，“考尔德伯爵”这个贵族头衔注定是汉奸的代名词。麦克白因其杰出的军事功绩而被邓肯授予荣誉，并继承了这个称号。然而，在他谋杀邓肯的那一刻，他成了反叛叛国的“考尔德伯爵”，最终被麦克达夫斩首 这个结局自然是国王乐于看到的
对于莎士比亚来说，《三个女巫》和《麦克白故事》这两个原型足以支撑戏剧结构，剩下的唯一问题就是:如何塑造麦克白 苏格兰历史学家和人文主义者乔治·布坎南(1506-1582)于1582年出版的拉丁文《苏格兰历史》，直接触及了莎士比亚的《麦克白》 布坎南的苏格兰史在波伊斯早期苏格兰传奇史的基础上有了很大的拓展。比如他写《麦克白》的时候，布坎南就认为他是“一个有才华有见识的人，但是野心很大。” “显然，这就是莎士比亚想要的麦克白！
为了使这样一部《麦克白》在舞台上具有强烈的吸引力、冲击力和震撼力，莎士比亚必须将《麦克白》的故事移植到霍林希德的编年史中 这样做，他可能没有考虑让这个角色具有永久的艺术生命力 但是，莎士比亚确实转移了Holinshed编年史的“苏格兰史”部分来描述达夫国王的“统治与谋杀”和麦克白的“崛起与统治”这两个“故事”。 在第一个故事中，贵族“东沃德”一直对达夫国王忠诚“信任”，但他却被妻子唆使去谋杀国王，“并向他详细说明如何在最短的时间内杀死国王” 邓沃德“被他妻子的话激怒了”，秘密杀死了国王，把尸体偷偷带出城堡，埋在河床下 然而，就像这部《记事故事》中的邓肯做了一个入侵的梦却“谈判失败”一样，丹麦士兵被毒品灌醉，全军“快醉醒不过来” 非常相似，在莎士比亚的《麦克白》中，麦克白夫人鼓动“心爱的”丈夫刺杀邓肯国王，并承诺保证守护国王的两个“卧房卫士”都喝醉了，醉得“像酒里的海绵” Holinshed在这里强调了三点:达夫信任邓沃德；国王和女巫不断纠缠；阴郁黑暗，频繁发生的怪事(比如马与马之间吃同类，鸟与鸟之间奇怪的不平等而残酷的竞争)一直困扰着苏格兰，直到达夫国王的尸体被发现并埋葬，这一切都结束了 莎士比亚《麦克白》第二幕第四场，邓肯被杀后，罗斯与老人对话。罗斯说，邓肯的“宝马小马”变得“很奇怪”，它们“漂亮，跑起来像飞一样”。“突然变野，砸马厩，冲出来，踢来踢去，难以驯服，仿佛在挑战人类。” ”老人回应道据说他还互相咬。 ”写这种奇怪场面的灵感，八成是莎士比亚的“借来的” 第二个故事，在Holinshed的笔下，是野心勃勃的麦克白夫人影响了麦克白的事业:她的妻子“试图说服他”杀死国王，“因为她自己的野心膨胀，成为女王的欲望之火一旦点燃就无法熄灭。 根据Holinshed的描述，班柯是一个完全的共犯 然而，在几章之内，他被杀了，因为麦克白害怕他会“像背叛国王一样杀死他。” 【/h/】与莎士比亚的《麦克白》不同，Holinshed在《编年史》中没有提到Banco的鬼魂打断皇家盛宴，也没有提到麦克白夫人的梦游。他只把麦克白看作是统治国家十几年的好统治者，信任巫师。马尔科姆“考验”了麦克达夫，伯纳姆森林搬到了邓斯南。 他还写了许多其他的东西，包括一些变成莎士比亚的《麦克白》的短语 Holinshed甚至一度打乱了叙述，并呈现了一个详细的谱系，包括“谱系中最早的国王，他们从这些国王那里得知他们的后代是流传下来的...如班科的后裔”，这个家谱以苏格兰国王詹姆斯六世而告终。 毫无疑问，这使得莎士比亚在《麦克白》第四幕第一场更容易创造性地构思出“八代国王的哑剧表演”
王族谱中达夫和邓肯之间的统治者是肯尼斯。虽然他是个好国王，但他暗中毒死了达夫的儿子，让自己的儿子成功。 但是，良心“刺痛”了肯尼斯的心。在这里，Holinshed写道:“谣言果然发生了。每当夜幕降临，他一躺在床上，就有一个声音对他说:...想想看，肯尼斯，你恶毒地谋杀了马尔科姆·达夫。如果这件事被永恒无所不能的上帝知道:你就是杀害无辜的主谋...即使你现在保守秘密， 稍微对比一下，麦克白在莎士比亚《麦克白》第二幕第二场谋杀邓肯后，立刻被“敲门”的幻听幻觉所惊吓。他听到“整个屋子都是那个声音”和“有一种声音让他害怕得要死” 在这些微妙之处，深受其害的国王肯尼斯为莎士比亚的《麦克白》提供了极好的素材
我提到了乔治·布坎南在1582年出版的《苏格兰史》。这一年，又出版了一本同名的《雷鲁姆苏格兰史》。作者只比莎士比亚的戏剧同事兼演员艾雷恩(1566-1626)小两岁 艾伦在书中对肯尼斯国王的精神痛苦进行了更详细的描述 莎士比亚在写《麦克白》之前应该已经读过了，这是理所当然的。 【/h/】莎士比亚《麦克白》第五幕第七场写道，小西华德战死沙场，父亲老西华德听到儿子死讯的反应源于这样两个已知的史料:第一，在霍林希德的《编年史》卷末，写的是诺曼人入侵前的历史；另一本是《关于英国的遗迹》，这是一部由古代文物收藏家、历史学家和地理学家威廉·卡姆登(1551-1623)撰写的历史选集，出版于1605年 单从时间来看，此时的莎士比亚(1605年)，即使没有写过《麦克白》，也应该思考过从哪些历史来源(或“原型故事”)中学到什么，如何改写。麦克白的死应该是他设计的。 是的，就连莎士比亚的《麦克白》之死的“原型”也在Holinshed的《麦克白的故事》结尾准备好了:“Makduffe骑着马，拦住麦克白的去路，拿着剑，说，‘麦克白，是时候结束你永无止境的残酷了，因为我是巫师告诉你的那个人，我不是我母亲生的，我是。 相信他的话，他打败了马向前，把麦克白的头从他的肩膀上砍下来，用杆子挑着它，来到了马尔孔 这就是发生在麦克白身上的事情，他对苏格兰长达17年的统治结束了
如果莎士比亚的《麦克白》中的麦克白是这样的，一句话不说就把他的头砍了，那他就永远不属于莎士比亚 毕竟在他成为暴君之前，他是一个驰骋沙场，勇武善战的将军，死得很惨:“我不投降；我不能在小马尔科姆的脚下屈服，让乌合之众随意咒骂和辱骂 伯纳姆森林虽然搬到了邓斯南，虽然你要和我对战，但它不是女人生的，我会战斗到死。 .....猛攻，麦克达夫，他先喊'够了，停下来',他被诅咒下地狱！
对，这就是莎士比亚剧中的麦克白！既然命运诅咒他死在“不是女人生的”手里，他还是要战斗到死 这也是他在第三幕第一场对命运的赌注:“与其与命运抗争，不如决定生死！”
这不就是人类悲剧的本质吗:明知不能反抗命运，也要反抗。
如果说苏格兰历史上的这些“原型故事”为莎士比亚的《麦克白》提供了丰富的营养，那么古罗马著名斯多葛派哲学家、政治家、悲剧家卢修斯·塞内卡(前四至六五年)的“血腥悲剧”则为莎士比亚的悲剧提供了必不可少的元素。 诚然，从古希腊悲剧到今天，这种悲剧因素从未改变 以塞内卡为例，他经常用屠杀、恐怖、背叛、复仇的场景来突出主题，经常用鬼魂和巫术来增强悲剧气氛。他笔下的人物经常陷入内心极度痛苦的泪水中。这些元素都在《麦克白》里。 甚至有萨利科学家指出，连沙的《麦克白》中的一些细节，如“手上的血渍”和睡眠，都是“抚慰繁重劳作的沐浴，治愈受伤灵魂的药膏。” ”等等，可能是模仿塞内卡的悲剧《阿伽门农》和《大力士的疯狂》中的某些段落。
第二，魔法与现实:女巫、婴儿和儿童的象征意义[/])是为了取悦詹姆斯一世国王，以至于学者们早就断言这场悲剧是专门为国王上演的，因为国王认定自己是皇家血统的国王的祖先，也就是班克 他以前的苏格兰臣民对国王的自我认同并不陌生。他们确信苏格兰的詹姆斯六世是班科银行的后裔，但英国人似乎从未听说过这个伟大的名字 因此，以大众喜闻乐见的戏剧性方式传播和普及皇室贵族血统，无疑可以取悦国王
有了这样的思想，就不难理解为什么莎士比亚对班柯的塑造如此之大。虽然班柯在剧中没有太多场景，很快被麦克白刺客暗杀，但是班柯还活着，麦克白怕他这个活生生的人；人死后，麦克白更害怕他的鬼魂 简而言之，正是邓肯的血和班科的鬼魂把麦克白扔进了欲望的悲剧战场，并摧毁了它
麦克白毫不掩饰自己害怕班科，情况就像“马克·安东尼看到凯撒就担心”，因为班科有“高贵的天性”，“无畏的气质”，有勇敢行动和“不犯错”的智慧 事实上，莎士比亚在剧院里当着王朝国王的面称赞他是具有凯撒式高贵、勇气和智慧的远祖 就情节而言，邓肯的死和班克的死都是三个女巫的预言挑起麦克白的杀人欲望造成的。同时，这也是导致剧情急剧衰落的两个转折点:杀死邓肯，麦克白自己称王，享受暂时的王者荣耀；通过杀死班克，这种荣耀将加速幻灭 【/h/】于是，Holinshed《编年史》中的“完全共犯”，与邓华德一起杀死达夫国王的班科，以及苏格兰历史上赫克托·波伊斯杜撰的11世纪苏格兰贵族班科，变成了莎士比亚《麦克白》中苏格兰国王詹姆斯六世血源的始祖“始皇帝”。 就像三魔女预言的那样，“虽然你不能成为国王，但你的后代将世世代代都是国王。” “诚然，powys的动机也是出于阿谀奉承，意在为斯图亚特王朝追溯一个合适的贵族祖先。
从一开始，班柯就对三个女巫充满了鄙视。在他眼里，“这些怪物”“又瘦又干，衣服又粗糙又怪异，不像人间，却在尘埃里。是什么？”“开裂的手指”和“干燥的嘴唇”看起来像女人，但他们有胡子 有“幻觉”(或“妄想症”)的国王一定很欣赏在舞台上用戏剧手段挑起麦克白欲望的三个女巫，因为他也认为自己被女巫迫害过 在他的心目中，他一直相信1589年去丹麦娶安妮公主，11月在挪威奥斯陆正式结婚，1590年5月回国。他来来回回的时候被风浪打中，都是女巫，因为魔鬼对信奉新教的苏格兰和丹麦的婚姻充满了恶意 如果不是女巫的咒语，在海上掀起巨浪和强风，婚船怎么可能一次又一次地返航，被迫停泊在挪威港口 多疑的国王无法容忍撒旦的手下胆敢在他眼皮底下玩阴谋。回到苏格兰后，他下令全国开展大规模、强力的“猎巫”行动，所有被怀疑会巫术的妇女都被投入监狱 国王还亲自参与了“北贝里奇郡女巫案”的审判，并从中获得了一种虐待狂的快感 在酷刑下，这些无辜的女人只承认她们真的有像《麦克白》中三个女巫那样的超自然能力 根据1591年在伦敦出版的《来自苏格兰的消息》，一位名叫艾格尼丝·桑普森的受人尊敬的老妇人被带到国王和贵族面前。她否认了所有的指控，但她无法忍受可怕的酷刑，不得不承认自己是总数为200人的女巫团伙之一。他们曾经乘着筛子飞向大海。 案情很清楚。女巫桑普森供认了罪行，被勒死并烧死
仅从1590年11月到1591年5月，就有100多名女巫嫌疑人受到审判，许多人被处决，其中大多数是妇女
在《麦克白》第一幕第三场，女巫A说:“我要带着筛子去那边航行，/就像一只没有尾巴的老鼠。 “这句台词突然有了双重含义:一是戏剧性，就是舞台上的女巫说她会追上一艘船，像老鼠一样咬船底；第二种是真实版，就是让看剧的国王得到消息。这就是200个女巫的情况。一人拿着筛子飞到海里呼风唤雨，故意不让他顺利娶到皇后
这里，还有一件有趣的事情值得一提。1584年，雷金纳德·斯考特(1538-1599)出版了《巫术的发现》，他是伊丽莎白一世时期的一名英国乡绅和国会议员。他认为世界上没有巫术，人是因为精神错乱而受骗。那些看似超自然或不可思议的巫术表演，不过是魔法，相信它们是很愚蠢的。至于那些丑陋的老女人，把她们放在勾搭魔鬼的罪名上，严惩她们，是残忍而恶毒的 对此，1597年，当时唯一的苏格兰国王詹姆斯国王发表了他的专著《阿卡特兹》，对司各特的观点进行了“有力的”反驳，并竭力为“猎巫”辩护，声称“有人在公开出版物上否认巫术的存在，并不可耻。” 愤慨之情难以言表
司各特应该庆幸自己没能活着看到詹姆斯一世在1603年成为斯图亚特王朝的统治者 这一年，随着新国王的登基，“阿尔卡崔西”在伦敦流行了一段时间；第一次代表大会后，严厉惩治“巫术罪”的法律开始实施；斯科特的巫术拼图被禁 可想而知，如果斯科特活到今天，他会受到王室的迫害
对了，当时所谓的“巫术罪”分为两级，一级重罪包括四种:用法术召唤或者祈求邪灵的；无论出于什么目的，是否采取行动、讨论、召集、招待、雇佣、喂养恶灵，或者给予奖励；占有一个死人或他身体的一部分，雇佣或用作巫术或魔法，即使没有实际操作；任何人使用巫术、咒语、魔法或魔法导致任何人被杀死、损坏或吃掉，或导致受害者和他身体的任何部分被恶魔附身 二级犯罪有五种:用巫术、咒语、魔法或魔法告诉别人去哪里找丢失或被盗的物品；用巫术、咒语、魔法或不可思议的意图让他人非法恋爱；用巫术、咒语、魔法或者魔法告知他人商品或者不动产将被毁灭；用巫术、咒语、魔法或者魔法告诉别人，会用巫术伤害任何人 以上都属于重刑和重刑的范畴 由此可见，根据严惩“巫术罪”的法律规定，《麦克白》中的三个女巫无疑犯下了一级重罪，但显然，制定法律的国王并不认为被三个女巫“召唤”来表演“八代皇帝哑剧”的三个鬼魂是“恶灵”，因为正是这个麦克白的旅游陷阱展现了未来将会显现的“哑剧”
这是莎士比亚的讽刺吗？他应该没有勇气和魄力！
2。女巫与麦克白虽然莎士比亚写麦克白是为了取悦国王，但从三个女巫的形象塑造，尤其是她们与麦克白互动的设计上，我们可以看出莎士比亚在戏剧上的节制和艺术上的独创性。 从这一点来看，显而易见，莎士比亚的才华使他远远高于那些只能赞美和赞美的皇家文人 如果是这样的话，《麦克白》早就像马修·格温为牛津大学写的简短庆祝剧，但转瞬即逝 当然，你不能简单地把格温的命令形容为一记耳光，那是一部适合场合的街头“日剧”，只为好玩而好玩，王博有乐趣。
.....然后，他们觉得这些女人要么是命运女神，要么是森林里的仙女。他们精通巫术，能预知未来。不管他们说什么，以后都会发生
在伊丽莎白一世时代，莎士比亚生活的时候，民间习俗把“女巫”、“仙女”、“丑女”称为女性恶魔 但是《编年史》中的“三个衣着凌乱的怪女人”并没有显得很邪恶 也许他们真的只是依靠严肃的魔术表演来诱使精神错乱的人上当受骗，赚取零花钱的农村妇女 然而，在麦克白眼里，他们是“秘密的、邪恶的、快乐的夜间女巫！”【/h/】第四幕第一场，三个女巫在放在山洞中央的大锅里煮“魔神汤”。这一幕很热闹，很有表演性:到时候，“姐妹俩围着大锅转圈。/毒恶人心肝肺投。 ”然后，三个女巫纷纷冲过去把乱七八糟的动植物内脏丢进锅里，不停地说什么蛇肉切片，水蜥蜴眼睛，青蛙脚趾，蝙蝠毛，狗舌头，毒蛇叉舌，蛇蜥蜴刺，蜥蜴腿，小猫头鹰翅膀，豺牙，龙鳞等等。还有半夜摘的最毒的草根和树苗，然后扔进老虎的内脏。当这一大锅大杂烩被煮来煮去，最后浇上少许狒狒血冷却凝固，就大功告成，施了魔法 这一切都是为了预测麦克白的最终命运！
莎士比亚添加的这些细节，不仅让剧情看起来生动活泼，还有助于营造一种神秘莫测的戏剧氛围，满足文本读者尤其是剧场观众渴望下一次分解的胃口，更符合从国王到人民的邪恶女巫的想象。 无论是国王还是公众，都目睹了三个女巫在一个大锅里熬汤，忙得不亦乐乎。他们自然会联想和想象，想象现实中的女巫都是这样作恶的。 看到这一幕，国王甚至可以想象，也许这200名女巫在乘着筛子飞向大海、掀起巨浪、阻止他成功地迎娶新娘和王后之前，表演了与怪力混乱的众神相似的节目 这应该是莎士比亚用现实的手段取悦观众的初衷 【/h/】于是，莎士比亚故意用国王崇拜的“多王之根的始祖”班克的嘴，来表达半男半女、苍老丑陋的三个女巫的怪异模样，大加鄙夷。 这是莎士比亚对当时人们可以想象的魔鬼化身的提炼。国王和观众都意识到他们就是这样 这样，即使他们本身不是恶魔，他们也把自己的灵魂卖给魔鬼，扮演魔鬼的代理人的角色，用半人半神的魔力引诱人们犯罪 如果麦克白和班克第一次遇到三个女巫，那他们只是被动接受非自愿的意外相遇；麦克白第二次单独会见三个女巫时，是他全心全意地主动迎合他，他想锁定他不确定的未来命运 当然，发生在麦克白身上的事情，对于女巫来说，已经提前算好了。
但是，莎士比亚戏剧手段的聪明之处，在这里可以看到。一方面，他为了取悦国王，塑造了三个女巫；另一方面，把麦克白的自我毁灭放在女巫的头上 不是吗？麦克白犯下的所有罪行，包括谋杀邓肯、暗杀班克、屠杀麦克达夫一家，没有一件是女巫强迫的 他们从来没有向他展示过他们是多么强大和超自然的魔法和能力。他们只是用鸡嘴鸭嘴的预言一步步引诱他，让他点燃欲望之火。 没错！麦克白所有的邪恶罪行都是由他贪得无厌的贪婪造成的 这种贪婪就是人类的原始人性，也就是露营在人们心中的魔鬼。是原罪和心魔。
这样，麦克白的形象就有了很强的象征意义，即无论谁有原罪或恶魔，一旦被欲望激活，在他的眼前只有一条通往地狱之门的邪恶之路。 麦克白就是这样，我们也是！
