俄罗斯作家布宁小说诗学研究综述

摘要:作为第一位获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家,и。а.布宁及其作品在世界文学中占有重要地位,诗意是其作品的重要特征 本文主要从三个方面对俄罗斯学者布宁的诗学进行研究:体裁的真实与虚构、时态空风格的顺序与混合、短暂与永恒的主题。此外,它还涉及跨学科的研究,如现象学,以揭示他创作的独特艺术魅力 关键词:诗学/研究综述/主题简介作者:王文玉(1983-),女,湖北荆州人,讲师,博士,厦门大学外国语学院欧洲语系,研究方向:俄罗斯文学与批评  。作为第一位获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家,на布宁及其作品在世界文学中占有重要地位 俄罗斯和中国的布宁研究出现了几个重大转折,与整个文学研究过程中的几个重大转折基本一致,但在具体的时代有所不同 首先,它是从历史分析到语言学研究的转变,即从关注作者的生活和世界观,对其作品进行意识形态和社会学分析,到利用语言学研究成果分析文学作品的文学性 然而,语言学的分析方法越来越局限于文本,这暴露了它与文本外部因素研究脱节的弊端。因此,它转向了文化学,开始关注文本中包含的集体记忆、民族记忆和家庭记忆等文化因素 到目前为止,布宁的研究取得了很大的成就,但仍有空个领域需要进一步研究,尤其是记忆诗学,缺乏全面系统的研究 为了对其进行系统的研究,有必要沿着布宁研究的几个转向,对俄罗斯和中国的布宁诗歌研究进行总结 根据布宁在俄罗斯国内外的研究资料索引,1892年至1999年,全世界共发表文章2229篇(其中1973年、1974年和1992年出版的布宁评论集和纪念布宁125岁、127岁和130岁生日的文集列为单篇)。最早的评论是1892年发表在《北方》杂志第9期上的布宁的诗,最早的署名评论是1897年аиибоиий的。天堂里的博格达诺维奇 当代著名作家在布宁看到的是俄罗斯古典文学传统的传承 在20世纪的头20年里,俄国布宁的批评被1920年旅居国外的作家打断 然而,布宁仍然吸引着研究俄罗斯侨民文学和欧洲艺术代表的批评家和研究者的不断关注 布宁1920年至1953年居住期间的创作是其整个文学创作的重要组成部分,也是俄罗斯白银时代文学和外国文学的重要组成部分 俄罗斯对布宁研究的新阶段始于20世纪60年代 1953年作家去世时,恰逢“解冻”时期,与革命前的批判是一致的。一般认为,布宁的创作是对俄罗斯古典文学传统的继承,布宁是最后一批经典作家之一 以上是俄罗斯学者对布宁整体创作研究阶段的概述 在这些浩如烟海的资料中,本文并不打算评论所有关于布宁的作品,而只关注布宁创作的诗学和记忆书写 以下从体裁、时态空风格、主题和叙事学四个方面对俄罗斯学者的布宁诗学进行综述。此外,还会涉及跨学科的研究,如现象学等。 在俄罗斯对布宁创造性记忆特征的研究中,从体裁角度的研究最多 1933年,这位作家被授予诺贝尔文学奖。《阿塞尼耶夫的一生》起了重要作用。然后这部小说在法国出版,然后在其他欧洲国家发行 这部小说不仅在俄罗斯侨民评论中受到高度赞扬,而且在西欧文学中也有很高的地位 当时,一些评论家关注的焦点是阿瑟涅夫的生活是否可以定位为自传 在一些研究者看来,整部作品都是基于布宁自身的生活经历,作品中所描述的事件大多与事实相符,因此认为其体裁应定义为自传;其他学者认为作品中的虚构成分占一定比例,与自传成分有一定距离 倾向于将作品类型定义为自传的研究者是:作家в。Ф.Khodasevich (в.ходасевич)主张称阿尔塞尼耶夫的一生为“虚构的自传”(в zamansky(гв。взаманская)认为阿瑟涅夫的一生是一部“存在主义自传”(э 布宁小说《阿塞尼耶夫的一生》中的自传体因素和艺术虚构指出,阿塞尼耶夫的一生是基于布宁真实生活材料的虚构自传体作品 不同意作品体裁远非自传的学者有:о。н.米哈伊洛夫认为这是一种“自由抒情哲学” 他在书中指出,我们不是一部个人回忆录,而是一部艺术作品,作品中的事件经过了改造和再加工 作品虽然包含自传性因素,但并不纯粹是自传性的。倾向于将这部作品视为各种体裁结合的学者如下:к。г.Paustovsky认为:“这不是中篇小说,不是小说,也不是短篇小说。 这是一个全新的未命名的流派 它汇集了世界上的悲伤、失望、沉思和快乐 《гбббкурляндская》提出这是一首“抒情诗” 在《伊凡·布宁》中,马里采夫将阿尔塞尼耶夫的人生定义为“反小说”(антсонан)和现象学小说(ф ен) 在布宁的手稿中,引用了“小说”一词,说明布宁本人并不认为它是传统意义上的小说——它更像是一本关于我的生活的书(сниаааное1081иа) 文艺学者нис斯坦因(мсштерн)将阿尔塞尼耶夫的一生定位为“哲学散文的杰出典范”(гане нее.在布宁的《世界观》和《艺术世界中的作者和英雄的哲学观点》(2002)中,阿列克桑德罗夫认为布宁创造了一种哲学上的“新型散文”,并指出《阿塞尼耶夫的一生》是一部集艺术传记、回忆录、抒情-哲学散文、抒情日记和爱情中篇小说于一体的多体裁作品。 Ф.step pun(ф。стептн)将他的作品定位为一首哲学长诗(филооскаяпп) 这些学者对《阿塞尼耶夫的一生》这一体裁提出了各自不同的看法,而也有研究者结合作品中的具体片段进一步详细分析了其无法定位为纯传记的原因:к。阿纳托利耶夫娜在她的博士论文《布宁的阿尔塞尼耶夫的一生》和《布尔加科夫的自传性因素和白卫军的艺术虚构》中认为阿尔塞尼耶夫的一生是 这部作品融合了作者的生活经历和想象力。它不是一部狭隘的个人传记,而是反映了19世纪末20世纪初整个俄罗斯贵族的典型特征和命运 бв.《布宁的生活和阿尔塞尼耶夫的生活:记忆诗学》(поэтн)然而,作者认为布宁并不想把这部作品写成纯粹的个人传记,因为作品中的人名和地名已经被艺术化处理,甚至作品的最后部分Lika也与布宁的生活原型大相径庭 се.弗莱吉米诺夫娜在《回忆诗学》和《布宁的海外散文:自传叙事》(2005)中研究了整个流亡时期的自传文学背景下的布宁创作。通过对布宁创作思想的梳理,得出结论:《阿塞尼耶夫的一生》是布宁整个创作的总结性作品,是一部杰作。 他颠覆了传统的文学创作形式,写出了“全新的、期待已久的……”福楼拜理想中的“没有情节的作品”(《книганиочем》) 在书中,我不受外界环境的影响,讲述我在这个世界上看到的,想到的,想到的,爱恨情仇;反映精神历程 回忆过程是作品中最重要的部分,“想起”和“再想起”之类的词经常出现 小说中回忆和虚构交织在一起,因为布宁不想把作品写成纯粹的个人自传,用虚构代替初稿中的真实姓名和地名,以免读者关注作品的真实性而忽略其思想内容 结果作品的体裁至今无法确定。布宁自己说:“这是一个非常复杂的问题。” бее.米哈伊洛夫娜在她的论文《俄罗斯和西欧的布宁自传性元文本》(2007)中挖掘了现代主义背景下作品中的自传性因素,认为记忆在作家的整个创作过程中起着重要的作用 从以上可以看出,尽管俄罗斯批评家们未能就其作品的体裁定位达成一致,但他们基本上没有否认作品中的自传体色彩和记忆在作品中的地位 从体裁的角度来看,它为布宁创作中的记忆特征提供了有力的证据 通过对俄罗斯学者关于《阿塞尼耶夫的一生》体裁的争论的调查,作者同意将其定位为一部结合了自白、回忆录、自传等体裁因素的作品 布宁用这样一种全新的体裁形式(“историядуши”)来描述自己的精神史,“精神史”也是贯穿布宁整个创作的一条红线。在布宁的记忆书写中,
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