内容摘要：《海昌查氏诗钞》是中国社会科学院文学研究所善本室所藏的珍贵稿本，辑录了浙江海宁查氏家族五世以下十五代人的诗歌作品，对研究明清海宁查氏家族诗人的生平、诗学成就具有非常重要的学术价值。对了解海宁查氏文化家族的形成乃至清代的家族文化、诗歌流变等都具有十分重要的意义。“唐宋以来巨族，江南有数人家”[6]、“查祝许董周，陈杨在后头”[7]、“海宁诗人盛于龙山，龙山诗人萃于查氏”[8]，诸多赞语用于海宁查氏家族诚非虚誉。总之，海宁查氏家族诗歌题材丰富，体裁多样，加上以白描为主，兼及想象、比喻等的创作技法，古体、歌行体及联章组诗广泛运用而扩大的诗歌体式，使海宁查氏家族诗人的诗歌具有独特的艺术魅力。
关键词：海宁查氏;诗歌;查氏诗人;查氏家族;查慎行;查世;查嗣;艺术;查矞;查继
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内容提要：《海昌查氏诗钞》是中国社会科学院文学研究所善本室所藏的珍贵稿本，辑录了浙江海宁查氏家族五世以下十五代人的诗歌作品，对研究明清海宁查氏家族诗人的生平、诗学成就具有非常重要的学术价值，对了解海宁查氏文化家族的形成乃至清代的家族文化、诗歌流变等都具有十分重要的意义。本文侧重对《海昌查氏诗钞》的作者、版本、编纂体例及内容做了考述，并对海昌查氏诗人诗歌的题材、情思意蕴、艺术特色以及表现手法、诗法取向等做了探讨。 关键词：《海昌查氏诗钞》 海宁查氏家族 清诗 浙江海宁查氏家族是一个享有盛誉的文化望族，该家族自元惠宗至正十七年（1357）从婺源（今江西婺源）迁居海宁花溪（今海宁袁花镇）龙山东南，开枝散叶发展至今，宛若一株郁郁苍苍的参天古木，历六百余年而生生不息。尤其自六世查约（1472—1530）以来，奕世甲科，人才辈出，绳绳相因，文脉不绝。无论诗文还是书画、藏书，均可称卓绝当时，泽布后世，而其中又以诗歌成就最大。但由于时遇兵燹家难、天灾人祸，加之岁月弥久、辗转变迁，大部分诗集已经散佚，许多诗人仅有零星诗篇散见于清人所编诗集之内。笔者近日访得中国社会科学院文学研究所善本室所藏《海昌查氏诗钞》，这是极珍贵的孤本，辑录了海宁查氏家族五世以下十五代人的诗歌作品，充分显示了这一家族在诗歌方面的突出成就，折射出海宁查氏家族与文学的深厚渊源。本文拟对《海昌查氏诗钞》与海宁查氏家族诗人诗歌试作探讨。 一 《海昌查氏诗钞》（以下简称《诗钞》）有校本及钞本两种，均为黑格，四周双边，上单黑鱼尾，白口。校本鱼尾上有“海昌查氏诗钞”六字，下标卷次、页码，版心下方有“南野草堂校本”[1]六字；钞本只在版心下方印有“南野草堂钞本”六字。两本均为每半页十行，行二十一二字不等，小字双行同，版框为27厘米×17厘米，由海宁查氏第十七世查有钰（式庵）编纂，查辉（熙伯）校正。从同治戊辰（1868）到甲戌（1874），历经六年收集整理，于同治甲戌冬开雕，到光绪丁亥（1887）凡三易稿。所辑查氏家族诗作，起于明成化年间，迄于清同治末年，共存诗人二百四十四家、诗三千五百三十九首。书中朱笔或墨笔圈改之处甚多，当系稿本。 《诗钞》钞本包括补集、续集各四册及附录别集一册。补集和续集辑录海宁查氏诗人一百九十九家诗三千一百一十五首，其中续集第四册专辑闺秀诗，共存诗人二十八家、诗二百四十六首；附录别集则辑录三十九家（其中闺秀四家）、诗九十五首。附录及别集的目次下均有文字说明辑录情况，附录注明所辑五家（含闺秀一家）确系海宁一脉，但或佚其名或佚其字，而世次莫考，不敢妄加揣测又不忍割爱，遂附于简末以俟知者；别集则注云：“凡我同姓而非海宁一派，见于他书者，亦备录之，为别集一卷。”所收三十四家（含闺秀三家）多为查氏其他支系如婺源、宛平、休宁等籍人。 《诗钞》校本按世系先后顺序分为前集、补集、续集，每集各八卷，并各分上、下两册，其中一至四卷归为上册，五至八卷归为下册。 校本前集上、下册每卷首页均有“查虞昌（梧冈）原辑，有钰（式庵）重编”字样。海宁查氏十六世查世溥（客槎）在跋文里则云：“余家藏梧冈公辑同宗诗钞，兵燹后只存孤本，兢兢以失坠是惧，式庵从余游，嘉其潜心劬学，无时下青矜习气，出家集付之，冀其录副，以广其传。”[2]查有钰在跋文中亦云：“乾隆间，梧冈公有同宗诗钞之选，藏之箧衍，未及编次，读其序略，知有采辑于严门公（诗逸），云：‘逸者，必搜辑其遗佚。’是时诗逸已亡，乃叹作之难，守之非易。诗曰：‘岂无他人，不如我同姓。’若不及今亟为采辑，恐更历数世，传者已传，未传者不随世而没也几希。言念及此，能无尽然于心乎？钰不揣谫陋，广为搜罗，有求子孙之家藏者，有从戚友借抄者，以及选家采录，名家附存，虽断篇残章，必多方购求。”可见，《诗钞》前集是在查虞昌选编的同宗诗钞的基础上重编而成。查虞昌，字凤喈，号明甫，又号梧冈，海宁查氏第十四世，清高宗乾隆甲戌年进士，官至安徽池州知府，是海宁查氏经历雍正初年“文字狱”灾祸后，荣登金榜而重振家声的第一人。他存恤孤寒，关切救助流民，而且重视实践，颇有政声。在知池州府时，亲验往年水患遗迹，加筑圩堤，使贵池、铜陵二邑十余年无水患；度地量水定漕船泊所，解除大通镇半壁街商民困扰。民感之德，在其告归之夕，沿江张灯以送行。他一生著述繁富，但所“著书鲜传本，诗亦散佚”。《查氏同宗诗钞》计五册，选编于乾隆年间，共汇辑查氏诗人四十一家、诗四百二十四首，“无序跋，盖未成之书也”。查有钰以之为蓝本，鉴于其“所选先后次序尚未编定”，因此“谨按谱牒一一厘正，序列悉遵原本，不敢增损”。
内容摘要：《海昌查氏诗钞》是中国社会科学院文学研究所善本室所藏的珍贵稿本，辑录了浙江海宁查氏家族五世以下十五代人的诗歌作品，对研究明清海宁查氏家族诗人的生平、诗学成就具有非常重要的学术价值。对了解海宁查氏文化家族的形成乃至清代的家族文化、诗歌流变等都具有十分重要的意义。“唐宋以来巨族，江南有数人家”[6]、“查祝许董周，陈杨在后头”[7]、“海宁诗人盛于龙山，龙山诗人萃于查氏”[8]，诸多赞语用于海宁查氏家族诚非虚誉。总之，海宁查氏家族诗歌题材丰富，体裁多样，加上以白描为主，兼及想象、比喻等的创作技法，古体、歌行体及联章组诗广泛运用而扩大的诗歌体式，使海宁查氏家族诗人的诗歌具有独特的艺术魅力。
关键词：海宁查氏;诗歌;查氏诗人;查氏家族;查慎行;查世;查嗣;艺术;查矞;查继 作者简介： 校本补集、续集立足于钞本选编而成。前集《凡例》第二款云：“梧冈公所选至十六世而止，故兹选奕字辈以上为补集，世字辈以下为续集，先昆后弟，昭穆井然。”其中续集下册的第七、八两卷为闺秀诗，“录其贞静淑顺诸章，尊诗教、重壶范也”，共辑诗人二十八家、诗一百九十首。全套校本共辑诗人二百四十四家、诗一千六百零七首，较之于《查氏同宗诗钞》，无论是诗人数量还是诗歌总量都显著增加；而较之于钞本，诗人虽增加了四十五家，诗篇数量却已减少近一半，这是因为查有钰进行了精心的甄选。《凡例》第五款阐明了甄选情况：“梧冈公所选有多至四百余首，如东山、渐江、敬业、云在诸公是也；兹补、续两集所选有多至六七百首，如菽原、葑湖、辛香、兰国诸公是也。卷帙浩繁，付梓非易，因复割爱，仅存十之一，虽大家无过百首。读者染指一脔已知全鼎之味，余则珍藏副墨，以俟将来。” 《诗钞》“只辑古今体诗”，其中“凡有诗者各系小传，略志出处，梗概俱从史传、省郡邑志、家乘传状集中序跋、各家诗话中采录，至友人所传述者，即载以某云……惟无可考与搜罗未及者，仅记其序次及字”，“关系伦常日用及邑中掌故、忠孝节义事略备录之，至咏物闲情，虽工弗登，惟遗诗无多，不在此例”。一些诗家小传后还附有时人对其诗的评价，或摘录佳句。如查揆小传后即有阮文达、钱宫詹、屠倬以及《灵芬仙馆诗话》、《白云俦侣传》对其诗的赞语，查余谷小传后则附佳句十九联。 《诗钞》兼采“以诗存人”与“以人存诗”两种编选旨趣，倾向于从艺术的角度选诗，从而使之具有较高的文学价值。如查氏十六世查矞，名不见经传，亦未取得任何功名，但小传称其：“……壮岁沉酣典籍，晚自放于山水间，所著诗文亦以傲岸自喜。尤工骈体，挥毫立就，洋洋千言。梅史公赠句有‘文章流别空自古，沧海横流亦大难’，盖见实也。同里张丈铁庵尝受知于公，谓公：诗学少陵兼山谷，戛戛独造，与陆少白先生及家梅史、南庐诸公，别创一体，名龙山派，学者宗之。……”查有钰在小传末还用“按语”补充道：“葑湖老人（查矞号）诗最富，所作村居诗，非老于桑榆不能道，其形容可与放翁并垂千古，贫诗亦佳。”因此，查矞诗在《诗钞》钞本中独占第三册，选其诗多至五百七十四首，在校本中则甄选八十四首，是辑录作品最多的一位诗人。至于诗坛名公巨擘，如查继佐及查慎行、查嗣瑮等，亦旨在选收名篇佳构，符合“以诗存人”的原则。而从“以人存诗”的原则出发，对于功业彪炳或德高望重的先贤时辈，亦采一二首代表作；若前人总集已选录在案者，则弗录或少录。如诗名远扬的查慎行，诗存五千多首，《诗钞》仅辑录三十四首。 以诗存人与以人存诗两种编选旨趣兼采，既能表彰幽隐，救亡搜佚，又很好地显示了海宁查氏一族乃至江浙一方的坛坫之盛。 海宁查氏家族诗人的诗集和诗歌保存下来的数量很少，据《清人别集总目》[3]统计，目前只有查继佐、查旦、查诗继、查容、查嗣庭、查嗣瑮、查慎行、查嗣珣、查学、查景、查祥、查揆、查有新、查冬荣、查若筠、查瑞抒、查世官、查元偁、查奕照、查奕庆、查人渶、查绍篯、查云标、查虞昌、查燕绪等二十五人的三十二种别集的刻本或稿本分别馆藏在北京、上海、南京等地。徐世昌的《晚晴簃诗汇》[4]只收了海宁查氏诗人十四家共九十三首诗（另有三十八首诗分属八名查姓其他支系诗人所作），而沈德潜的《清诗别裁集》则只收了查容、查昇、查慎行三家共二十五首诗[5]。《诗钞》保存了海宁查氏一族十五代二百四十四位诗人的诗歌，这对于我们了解、研究清代的家族文学与文化，具有十分重要的价值。 《诗钞》所选诗家时间跨度长达四百余年，这些作者生活在社会各个阶层，既有像查约这样官至刑部郎中的高官，也有像查昌朝这样穷困潦倒的文人，还有许多人是基层官吏、隐逸士人。他们的诗歌，有表达对封建官场的不满、对民生疾苦的关心，有对明清时期许多重大历史事件的“诗史”般的再现；有些作品，还对清代不少著名诗人作出评价，这对于研究相关的诗人个案，乃至整个清代诗歌的渊源流变，提供了珍贵的诗歌文本和相关文献资料。 笔者阅罢《诗钞》，不仅惊叹于查氏家族诗歌创作的卓越成就，更为其作为一个文化家族的繁盛而心弦震撼。 由《诗钞》可以看到，海宁查氏家族是当之无愧的文学世家。以一代大家查慎行为中心的诗人群体是令人信服的明证。此外，海宁查氏家族还在其他诸多方面成就斐然。“精古文”、“通经史”、“工制艺”、“善填词”、“长于简牍”，类似这样的字眼在各诗家的小传里频频出现，而数量众多的文学、史学著作更无声地展示了海宁查氏家族的学术辉煌。 最难能可贵的是，海宁查氏还是一个有文武家声的文学世家。海宁查氏不乏善武之辈。十一世查继佐“不欲为无用之学，乃谈兵，与从游诸子习技击，试水战”，“论兵有《七字书》上下二卷”。顺治二年（1645）清兵下江南之时，他曾授明鲁王兵部职方郎中，奋力抗清。查洪是康熙癸未武科进士，查氏武科登第第一人，授广东南海卫守备。殿试日，查慎行、查嗣瑮俱奉特旨赐坐西班观射，时以为荣。查慎行有诗云：“一门盛事传希有，亲见穿杨入彀时。”查奕锟曾“五参戎幕，腾越金戈铁马中，刀箭瘢著体”，又善星辰禽道之术。他们均“习武艺而有文华”。查继佐通经博古，能书善画，著作丰富，凡经史、诗文、词曲、书画无不涉足，有《罪惟录》一百零二卷、《国寿录》四卷、《鲁春秋》一卷，另外还有《东山国语》、《敬修堂诗集》等。查奕锟“性嗜古金石文，辨据甚详，读书尤精熟，覆诵十三经，并其诂训，汩汩然若泻瓶水，无一字遗者”，有《桐荫书屋诗钞》。查洪亦能诗，诗存《硖川诗钞》、《敬业堂诗集》。 由《诗钞》还可以认识一个作为艺术世家的海宁查氏家族。海宁查氏诗人在书法、绘画、篆刻、书画金石鉴赏、音乐等领域亦取得了骄人的成绩。 查大宾、查嗣鉴、查元鼎、查昌毅、查光熊俱工书翰；查奕懃专工行草，又性嗜酒，“有乞书楹帖者，醉后挥洒应之，有怒狻渴骥之势，人争宝玩”。查世源、查继昌皆喜临池，其中查世源笔力苍劲，颇得晋唐遗意；查继昌则学褚颜二家，还能辨古彝鼎及唐宋诸家翰墨图象，兼学射弈。查传莹工文章，善诗赋，“书法得钟王意”，同里陆齐寿赠诗云：“书法钟王姿更韵，诗如温李格仍严。”在书法上成绩最突出的当属查昇，他是康熙戊辰进士，授编修，官至少詹事，《浙江通志》列文苑传，尤工书法，得董其昌神韵，有石刻数种行世。康熙赞道：“他人书皆有俗气，唯查昇乃脱俗耳。” 查璇继精治印，著有《印谱》二卷。查祥、查岳、查逸、查有钑、查世燮均工篆刻书法。查有礽不仅精篆刻，还工诗文，“尤善鉴书画金石，一寓目，即别真伪”。查有钑、查世燮既工篆隶又善绘事，查世燮“人物画宗高其佩，花鸟法恽寿平，各臻其妙”；查炘、查人渊、查世潢皆工画，查世潢尤长于山水、梅花，著有《汉晋砖砚室釦稿》。查继佐、查谨解音律；查奕照更是“生有异禀，诗古文词、制艺以及琴棋书画，无所不精”。 此外，海宁查氏家族还有精堪舆术的查凤梧、查世芳，好理学、耽禅学的查霁以及通医学的查恕、查克赞、查人骥、查昌景、查人渊，其中查恕为明初国医，太医院正使。 “唐宋以来巨族，江南有数人家”[6]、“查祝许董周，陈杨在后头”[7]、“海宁诗人盛于龙山，龙山诗人萃于查氏”[8]，诸多赞语用于海宁查氏家族诚非虚誉。
