内容摘要：内容提要：阎尔梅是明末清初著名的抗清志士和遗民诗人，在明末已负诗名，尝刻单行本诗集6种，可惜均已亡佚，入清后又刻有单行本诗集《蹈东集》。关键词：阎尔梅/《蹈东集》/清抄本/文献价值基金项目：本文系2012年江苏省社科基金项目“江苏明遗民著述书目与生平文献整理和研究”和2012年江苏省高校哲学社会科学研究项目“徐州二遗民文学与文献研究”的阶段性研究成果之一。一、阎尔梅单行本诗集刊刻考述阎尔梅在明末已负诗名，尝刻诗集六种，其于崇祯八年。一)《蹈东集》提供了阎尔梅新的交游信息阎尔梅交游遍天下，笔者所撰《阎尔梅交游考》中，考证其交游600馀人，然尚有数人仅见于《蹈东集》，如彭舜龄，《蹈东集》中有一首“佚诗”，题为《寄彭孝先秀才》，诗云：“竹屋松廊构数间，读书人自解偷闲。
关键词：阎尔梅;诗集;抄本;遗民;抗清;徐州;交游;单行本;赠本;佚诗
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内容提要：阎尔梅是明末清初著名的抗清志士和遗民诗人，在明末已负诗名，尝刻单行本诗集6种，可惜均已亡佚，入清后又刻有单行本诗集《蹈东集》。今南京图书馆所藏清抄本《蹈东集》是其唯一存世的单行本诗集，该书按诗体编排，不分卷，录诗106首，所收诗歌作于明崇祯甲申三月至清顺治三年秋。将抄本《蹈东集》与阎氏其他版本别集校勘，发现佚诗25首、佚文1篇。这些诗文提供了阎尔梅新的交游信息，记录了其抗清行迹以及明清两军的战事，更加真切地表现了阎氏的“遗民情结”。该书与其他版本诗集的异文亦具有重要的校勘价值。 关 键 词：阎尔梅/《蹈东集》/清抄本/文献价值 基金项目：本文系2012年江苏省社科基金项目“江苏明遗民著述书目与生平文献整理和研究”和2012年江苏省高校哲学社会科学研究项目“徐州二遗民文学与文献研究”的阶段性研究成果之一。 作者简介：薛以伟，男，文学硕士，徐州工程学院人文学院副教授，研究方向：中国古代诗歌研究、明遗民研究、地方文献整理与研究 阎尔梅(1603-1679)，字用卿，号古古，又号白耷山人、蹈东和尚，江苏徐州沛县人。明崇祯三年(1630)举人。明末清初著名的抗清志士和遗民诗人，与万寿祺并称“徐州二遗民”①。南京图书馆藏清抄本《蹈东集》不仅反映了明清鼎革之际动荡不宁的社会现实，而且真实地记录了阎尔梅生逢乱世而又坚守自己人生信念的心灵悸动与人生体验，具有突出的“诗史”文献价值。 一、阎尔梅单行本诗集刊刻考述 阎尔梅在明末已负诗名，尝刻诗集六种，其于崇祯八年(1635)所作《日删集自序》云：“余为诗凡数变，成集者亦非一种。初刻《江上草》，则丁卯年自金陵历濑上以及江阴之所作也。再刻《疏影居诗》，则戊辰年自沛入燕京往来之所作也。三刻《与木居诗》，则庚午、辛未年间乡居即事之所作也。四刻《爨字草》，则壬申年客淮阴之所作也。五刻《自娱诗》，则癸酉年由吴门以及西湖之所作也。初皆自以为是，有所得辄收之集中，迨久而悔其与《三百篇》之道尚茫然也。于是去烦就简，存十一于千百间，统而集之于一，则乙亥年所刻之《日删集》是也……余之所谓日删者，日日删之，正未有已时也。”②据此《自序》可知阎尔梅于明天启七年(1627)刻有《江上草》，崇祯元年(1628)刻有《疏影居诗》，四年刻有《与木居诗》，五年刻有《爨字草》，六年刻有《自娱诗》，八年刻有《日删集》，可惜此六种单行本诗集均已亡佚。 阎尔梅之孙进士阎圻所撰《四世文节白耷山人传》云：“山人平生以诗名，其为诗凡数变，成集者亦非一种。初刻《江上草》……七刻《蹈东居诗》。”③此文鲁一同辑《寅宾录·附传》作《文节公白耷山人家传》，亦载“七刻《蹈东居诗》”④。国家图书馆藏《白耷山人诗集》卷八之一五律《南直隶集》有《哭成玄升年兄》诗，其一诗末注云：“此后诗皆《蹈东集》旧刻，今附人。”又，卷九之一七律《南直隶集》有《西村》诗，其题注云：“以下《蹈东集》，今附于此。”据以上文献可以考知阎尔梅除入清之前所刻六种单行本诗集外，入清后尚刻有单行本诗集《蹈东集》，一名《蹈东居诗》。 《虞系仲帖》云：“读《蹈东集》，使人欲歌欲泣。臣素兄来，与之接席而谈，则古古高洁之行、峻远之怀虽在千馀里外，不异目前……九月吴门小弟虞系顿首顿首。”⑤单文相，字臣素，江苏徐州沛县人。生于万历三十年(1602)，卒年不详。尝受业于阎尔梅之父思讷公门下。善图章山水，以善画显于时。阎尔梅诗中十多次出现此人。又与陈名夏有交游，陈名夏《石云居文集》卷四有《单臣素画记》⑥。虞系，字系仲，苏州人。其《南归曲辛丑仲春为藏老赋》曰：“南归寂寂百年愁，湘水无舟玉笛秋。只有君山看不见，翠裘人倚岳阳楼。”⑦藏老即阎尔梅，阎尔梅亡命天涯时曾化名翁藏若。可见《蹈东集》在当时友朋中的影响。 鲁一同《白耷山人年谱》顺治十年谱载：“五十一岁，在狱中，十一月移宽候所。孙氏心仿云：‘按是年吴梅村应诏出补祭酒，山人移书责之。见《蹈东集》。’一同按：此孙心仿所引，未知《蹈东集》今尚存否?”⑧可见孙心仿曾见过《蹈东集》，而鲁一同虽编有《白耷山人年谱》，但并未使用过《蹈东集》。孙氏心仿，即孙运锦(1790-1869)⑨。笔者在上海图书馆尝见孙氏以豹韦堂本《白耷山人诗集》为底本选编阎尔梅诗集，卷首有孙氏《白耷山人集序》，为孙氏选编阎尔梅诗集之手稿本。后为黄裳所藏，有癸巳(1953)十月初一日跋。
内容摘要：内容提要：阎尔梅是明末清初著名的抗清志士和遗民诗人，在明末已负诗名，尝刻单行本诗集6种，可惜均已亡佚，入清后又刻有单行本诗集《蹈东集》。关键词：阎尔梅/《蹈东集》/清抄本/文献价值基金项目：本文系2012年江苏省社科基金项目“江苏明遗民著述书目与生平文献整理和研究”和2012年江苏省高校哲学社会科学研究项目“徐州二遗民文学与文献研究”的阶段性研究成果之一。一、阎尔梅单行本诗集刊刻考述阎尔梅在明末已负诗名，尝刻诗集六种，其于崇祯八年。一)《蹈东集》提供了阎尔梅新的交游信息阎尔梅交游遍天下，笔者所撰《阎尔梅交游考》中，考证其交游600馀人，然尚有数人仅见于《蹈东集》，如彭舜龄，《蹈东集》中有一首“佚诗”，题为《寄彭孝先秀才》，诗云：“竹屋松廊构数间，读书人自解偷闲。
关键词：阎尔梅;诗集;抄本;遗民;抗清;徐州;交游;单行本;赠本;佚诗 作者简介： 二、清抄本《蹈东集》版本考述 笔者近十年来着意搜集阎尔梅之著述，先后寓目其不同版本诗文别集11种，其中“全集”5种、“选集”5种、单行本1种。南图藏《蹈东集》是唯一传世的单行本诗集，是集为清抄本，不分卷，无页码，半叶9行，其《序》行24字，正文行25字，注文小字双行。楷书，个别地方有乙改。《蹈东集》系按诗歌体裁编排，凡录诗106首，其中五言绝23首，五言律13首，七言绝37首，七言律33首。经与国图藏初刻本《白耷山人诗集》、豹韦堂本《白耷山人诗集》、南图张相文赠本《白耷山人诗集》(下文简称“张赠本”)、《徐州二遗民集》等别集校勘，发现有25首为佚诗(按：凡以上诸集未收录，而此《蹈东集》抄录者皆作为“佚诗”)，其中七言绝佚诗17首：《闻雁》二首、《寄彭孝先秀才》、《悲彭城》、《别王亨伯监纪》、《途中诗》二首、《邳州别刘弢之作》二首、《至清河为水营逻者所诘》、《东平侯刘泽清总河王永吉率淮属各官东遁诗以叹之》二首、《望山》、《再却卤抚赵福星见招》、《偶成示同寓者》二首、《君山》；七言律佚诗8首：《答史道邻阁部见征》、《偕施诚庵职方同寓阁部公廨》、《邀施诚庵吴日生两职方集饮云龙山》三首、《羊山寺远眺》、《卤巡抚赵福星遣官张龙刘三奇辛金褚光铣招予往见予却之以诗》、《游太白》。 卷首有阎尔梅《蹈东集自序》，阎氏其他别集均未载，是一篇佚文，序曰： 阎子从海上归，简其所为诗文断自崇祯甲申三月以后者，凡若干首，别为一集，名曰《蹈东》，取诸鲁仲连不帝秦之义也。周道衰微，群雄割据，天下不复知犹共主久矣。仲连以羁旅布衣，力排横议，使强秦顾畏逡巡，迟之僭帝者将四十载。予尝谓：春秋不可无桓、文，战国不可无仲连，出处不同，厥功一也。桓、文犹或假藉以逞其图伯之私，仲连则独有皦然不欺其志者，观其远引商周，近援邹鲁，于天子称名之重三致意焉，以见为人臣子无所逃于君父之伦。苟非其君，虽以齐湣之恣雎，必不能得之邹鲁之臣仆，然则士君子之所以审处于兴亡去就之间者，殆未可以苟然而已也。即其厉声雄辨，有类恫疑虚喝者之所为，然亦窥见习尚膏盲，非庄语所可救药，不得不榷其利害以猛激之，盖指出于忠孝，而迹托于纵横，使听者危然深信而不以为迂。古人立言有序，而设策不虚，太史公谓其不合大义，附传邹阳，非仲连知已也。或曰：仲连当日何尝蹈东海而死，不过一时痛愤之空言耳。嗟乎!士君子亦各行其志而已，志之初终存乎人，功之成毁存乎天，首阳青门，栗里柴市，无地非东海，无人非仲连，要以初终不渝其志而止，岂必问其蹈与不蹈、死与不死也哉?此予所以尚论千古，求其事适相类而意足相感者，忾然欲与斯人同归也。嗟乎!仲连未尝蹈海，而能以数言使天下人皆不帝秦，予蹈海而不能以千万言使天下不帝今之为秦人者，何仲连之言效而予言不效乎?仲连之言效，仲连可以不死；予言不效，则予不可以不死。予不可以不死而犹未死也，予之不及仲连，固在是耶?自知不及，而必取其言以名予集也，予于今天下人其终以不帝秦之义望之也已。丙戌秋阎尔梅自序。 丙戌，为顺治三年(1646)。《蹈东集》所收诗歌写于崇祯甲申(1644)三月至顺治三年秋，这是明清鼎革、天翻地覆的特殊历史时期，这些诗歌则是阎尔梅“遗民情结”最为直接的流露。 《序》末钤有方章一枚，印文为“湘管斋赵”(阴文)。《蹈东集》抄本前有明代史惇撰《恸馀杂记》一卷，《恸馀杂记》目录旁钤有椭圆章一枚，印文为“湘管斋”(阴文)；下端钤有方章一枚，印文为“赵卓⑩珍藏”(阴文)。《恸馀杂记》卷首下端钤有长方章一枚，印文为“甫里赵嵩霞臧”(阳文)；卷末钤有长方章一枚，印文为“赵氏嵩霞珍臧”(阴文)。后有“赤山臣陈简编次”《江东乐府》，下端钤有椭圆章一枚，印文为“李蕃”(阳文)。史悖《恸馀杂记》和陈简《江东乐府》也是记载甲申国变的重要史料。又《蹈东集》“五言绝”下有双行小字：“阎尔梅，字调鼎(11)，号古古，江南沛县人，明崇祯丙子举人。工诗，长于七律，镕铸史事最工，有《白耷山人集》。”此双行小字为行书，与抄本其他字体不同，其下钤有方章两枚，一为“赵晋(12)之印”(阴文)，一为“李蕃”(阳文)。此书虽不知何时何人所抄，但从藏书印可知经赵卓、赵晋、李蕃等藏家珍藏。
