于晓威
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正是伴随着这种难忘的背景，《满族文学》一走就是30年！30年，弹指一挥间，可是30年，有多少《满族文学》的编辑，前赴后继，日月交替，分分秒秒，为刊物殚精竭虑，他们熬红了眼睛，熬瘦了身体，他们曾经年轻的目光，又怎样抚摸和温暖了数不清的来稿和数不清的文字，直至目光变得枯涩，笑声变成苍老，手指变得弯曲。他们中，大多数不是因为来到刊物工作而成为知名作家，而是业已知名，到这里成为编辑，他们为文学事业默默地奉献了自己的青春和智慧。在此，我谨以个人名义，向所有曾经为《满族文学》付出过汗水、付出过笑容、付出过苦恼、付出过精力的历届主编、副主编和普通编辑们，向正在我身边工作着的同事们，致以虔诚的感谢和深深的敬意，谢谢你们！
满族是一个独特的民族，它的独特之一，在于文化的包容。它从不吝惜向汉族学习，也从不吝惜向一切优秀的民族学习，尤其在与汉文化的交往和交流中，不吝惜和不戒备汉民族的优秀文化，会渗透和影响到本民族的政治体制格局，因为满族的博大胸怀使它认识到，任何一种政治格局和朝代更替，终究是有疆域的，而文化的发展却是无限的，由着文化的发展所形成的基因和集体无意识，会提升和健全中华版图上的所有的伟大的人民，他们的精神和人性的发展是无限的，他们促成广义的民族骨骼的隆起是无限的，由此观之，这是所谓满族没落的悲剧，但也正是满族的伟大成就所在！基于此，《满族文学》多年来形成的规制就是，它不仅仅发表满族作家的作品，它也发表大量汉族作家的作品，我想，我们不应该用简单的二元对立方式看待这个问题，即，《满族文学》发表汉族作家的作品，是否意味着将自己的权益拱手退让？我们为什么不这样想，我们接纳了汉族作家的作品，恰恰是说明我们的宽广和包容？这种宽广和包容，难道不能促进我们行为背后的寓意和影响？一切所谓影响，难道仅仅出在表象上吗？须知，在阳光下面，广袤世界，一切物体和人体的影子的颜色，是比这个物体或人体本身具有更深刻的颜色的，这就是影子的不同凡响，即所谓影响。
文学，是一个国家、民族和地区的文化中的精英概念和提纯词汇。从事文学创作的人，理所当然地成为文化前沿的代表。文学的长远意义，是国家、民族和地区赖以维系和延伸的精神魂魄以及血脉。因此，英国著名学者约翰逊博士在《词典·序言》中说，“每一个民族的主要光荣，从他的作家中升起”，也因此，著名政治家曹丕在《典论·论文》中说，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，也同样因此，英国首相丘吉尔说，“给我三百万平方公里，不换出一个莎士比亚”。
我们非常愿意说出这样的话，希望更多的人订阅《满族文学》；但是，如果你不喜欢《满族文学》，那么请你订阅一本或几本其他文学刊物；如果你不喜欢阅读文学刊物，那么也请你定期买书或读书。这也正是当年意大利著名女记者法拉奇采访邓小平时所说，现代化不仅仅意味着人们吃得更好，穿得更暖，谁更有钱，而是意味着劳动之余要有闲暇，朋友之间更有交流，每个人每个月至少读一本书。我想，无论在什么时代，法律和制度所规定人们的，永远只能是行为，而影响人们内在心灵的，更多依赖于文学。文学，使我们在这个极度讲求增长概念的世界上，有所不为和有所收敛；文学，使我们的目光不仅仅停留在GDP这样的数字组合和高速公路里程上，它会让我们惊鸿一瞥，发现露珠的闪光美过电焊的弧光；文学，也使得我们心灵更加柔软，贴得近每一缕快要窒息的情感的季风；文学，也使得我们即便有苦痛的泪水，那也顺着衣服掉到地上，而不要默默流进孤独的心里。
文学使人生更自由，而自由的文学，才是真正的文学。
（本文为作者在《满族文学》创刊30周年庆典时的发言，有删节）
（转自：《文学报》<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />
(责任编辑：张雨楠)
