两宋行人对金词创作的影响

内容摘要:宋、金通过互遣行人使者来维持两国和平交往的局面,使行人成为沟通南北的桥梁。宋金遣使中有大量文人使臣,使宋金行人在出使过程中必定会有一些文学活动和文学创作。北宋行人开启了金代词运,为有金一代词的创作夯实了基础,树立了标杆,为金初词坛的建设做出了极大贡献。南宋行人的“使金词”别具特色,以出使的见闻感受付诸词章,其词大多作于北方,有利于词作在北地流传,与本土金词相互交流,进而对金词的创作产生了一定的影响。目前,关于宋金行人,宋金交聘制度的研究已取得了一定的成果,但大多是从政治角度所做的研究,而将宋金行人与文学联系起来研究,还未见专门的论述,本文从两宋行人对金词创作的影响着手,试图有所新建。一、两宋行人简述“古之所谓行人,即今之外交官。

关键词:宋代;行人;出使;金词;金国;创作;金初;宋金;宇文;词坛;故国

作者简介:

  【内容提要】宋、金通过互遣行人使者来维持两国和平交往的局面,使行人成为沟通南北的桥梁。宋金遣使中有大量文人使臣,使宋金行人在出使过程中必定会有一些文学活动和文学创作。北宋行人开启了金代词运,为有金一代词的创作夯实了基础,树立了标杆,为金初词坛的建设做出了极大贡献。南宋行人的“使金词”别具特色,以出使的见闻感受付诸词章,其词大多作于北方,有利于词作在北地流传,与本土金词相互交流,进而对金词的创作产生了一定的影响。金源行人在出使过程中也当有词作诞生,以纪行、写景与抒怀三大主题,聊寄情怀。由此可见,两宋行人对金词创作有着重要影响。

  【关 键 词】宋代/金代/行人/金词

  【作者简介】延保全(1964—),男,山西昔阳人,山西师范大学文学院教授,博士生导师;王琳(1989—),女,山西岢岚人,山西师范大学文学院硕士研究生。

 

  与宋词研究相比,人们对今存仅占两宋词六分之一的金词并未给予过多的重视和关注,因此金词研究的总体情况是稍显落寞的。实际上,金词自有其不可忽视的重要文学史地位。金词和南宋词是并存于同一时空下的两个文学主体,金词通过“借才异代”的方式由北宋词移植而来,与南宋词系出同门。只不过由于南北分裂,金词与南宋词各自在其独特的环境中成长、壮大,各赋特色。既如此,二者之间必然有着某种联系,甚至存在着相互交流与互动的可能性,而能够在南北交流中架筑桥梁的便是“行人”这一特殊群体。“行人”古已有之,是对外交使臣的称呼。宋金时期,除了两国交战,在和平交往的时期,都会互遣使者,以示友好。“行人”出使,除了肩负政治使命之外,无形之中也将本国的文化带入了对方国内,成为了文化交流的主体。目前,关于宋金行人,宋金交聘制度的研究已取得了一定的成果,但大多是从政治角度所做的研究,而将宋金行人与文学联系起来研究,还未见专门的论述,本文从两宋行人对金词创作的影响着手,试图有所新建。

  一、两宋行人简述

  “古之所谓行人,即今之外交官。居则摈相应对,出则朝觐聘会。所以抚缉万国,践修盟好,要结外援以卫社稷者也”。[1]1我国古代,动辄兵荒马乱,烽火四起,行人之责,便是奔走四方,结盟抗敌,以固社稷。即便在和平年代,也要有行人奔走往来,结四方之好,协和万邦。可见行人使命之重大,地位之紧要。行人古已有之,春秋时,“大行人掌大宾之礼及大客之仪,以亲诸侯”,“小行人掌邦国宾客之礼籍,以待四方之使者”。[2]992,1010

  列国亦有行人之官。是为行人见诸史册之始。其后,汉大鸿胪属官有行人,明朝官制有行人司,清季有总理各国事务衙门,办理“洋务”。民国肇兴而有外交部。曰行人,曰鸿胪,曰洋务,曰外交,官名虽殊,职掌犹一也。[1]1—2

  宋朝“馆伴契丹,例用尚书学士。……契丹馆于都亭驿,使命往來,称国信使。高丽馆于同文馆,不称‘国信’,其恩数、仪制皆杀于契丹。……自是王将明等皆以学士馆伴,仍升使为‘国信’”[3]95。由此看来,宋代设专门机构处理与外邦的事宜,称国信所,宋代行人称国信使。南宋的外交机构设置主要是承袭北宋,又略有变化。但不论是北宋的“管勾往来国信所”,还是南宋更名为“主管往来国信所”的机构,都是用来处理外交事务的场所。而都亭驿和班荆馆都是专门接待金使的馆所。南宋派往金国的使臣,大致分为两类:一类是贺正旦使、生辰使,俗称常使,这是每年必遣的使节,以示通好。另一类是因特殊事件所遣的专使,俗称泛使,此类使节名目繁多,有贺登位国信使、报登位使、吊慰国信使、告哀使、报谢使、通和使、通问使、祭奠使、祈请使、贺上尊号使、安抚使,等等。

  从这些名目繁多的使节名称来看,南宋十分重视与金的外交关系。这也难怪,毕竟面对强大的金国,南宋必须小心谨慎。“诏端明殿学士、左太中大夫、同签书枢密院事韩肖胄充金国军前通问使,左朝奉大夫、试工部尚书胡松年副之。续条具申请:三节人从欲于六曹及诸官司内,不以有无官资及见任侍阙、已未参部人内,指名抽差或辟差”。[4]3541据此段文献记载,出使团由正使、使副和三节人从构成。正使为核心,由资历深厚的文臣充当。使副协助,由武臣充当。三节人从为从属,抽取官员随意配置。既然由有一定资历的文臣来充当使团的核心,那么这些文臣使者便是传播本国文化的重要载体,也是与他国进行交流的文化主体,这便为南北文化,包括文学的交流与互动创造了极其有利的条件。

  金国的外交制度大多承袭辽、宋,又根据自己的国情,稍作调整。金国使节团的组成大致与南宋相仿,由正使、使副、三节人从组成。在具体选用官员出任时,则与南宋全然不同。金国使节团的正使大多由武将担任,文臣一般只做使副。对于南宋行人来说,出使金国是一件前途未卜的事情,因早年间出使的一些有名望的大臣都被金扣留,滞留异乡。因此,大多数南宋人是不愿出使金国的。相反,金国行人出使南宋却是美差一桩。金国强大的国力,使得南宋不得不屈服于金的淫威之下,尤其是绍兴和议之后,堂堂大宋成为金国的附属,从此只能年年进贡,岁岁称臣。是以,出使南宋的金国行人是以一种盛气凌人的姿态来完成外交使命的。所以,金遣使多视为是对大臣的优待,而非注重其政治意义或外交的重要性。

  在宋金外交往来中,宋金交聘使者,“宋方为五百多次,正、副使有名可查的为484人。金方有295次,正、副使有名可查的为291人”[5]。宋金互遣使者到对方国内时都有接送馆伴使陪同,大多是一些文人,当有文学创作之可能。

内容摘要:宋、金通过互遣行人使者来维持两国和平交往的局面,使行人成为沟通南北的桥梁。宋金遣使中有大量文人使臣,使宋金行人在出使过程中必定会有一些文学活动和文学创作。北宋行人开启了金代词运,为有金一代词的创作夯实了基础,树立了标杆,为金初词坛的建设做出了极大贡献。南宋行人的“使金词”别具特色,以出使的见闻感受付诸词章,其词大多作于北方,有利于词作在北地流传,与本土金词相互交流,进而对金词的创作产生了一定的影响。目前,关于宋金行人,宋金交聘制度的研究已取得了一定的成果,但大多是从政治角度所做的研究,而将宋金行人与文学联系起来研究,还未见专门的论述,本文从两宋行人对金词创作的影响着手,试图有所新建。一、两宋行人简述“古之所谓行人,即今之外交官。

关键词:宋代;行人;出使;金词;金国;创作;金初;宋金;宇文;词坛;故国

作者简介:

  二、北宋行人对金初词坛的贡献

  “女真立国,专尚武功,自与宋通和,宋使被留者,以文化开其国。”[6]921“国初文士如宇文太学、蔡丞相、吴深州等,不可不谓之豪杰之士,然皆宋儒。”[7]33宇文虚中、蔡松年、吴激等都是金初词坛的奠基人,正是这些宋儒词人开启了金代词运,为有金一代词的创作夯实了基础,树立了标杆。下以吴激和宇文虚中为例,试谈之。

  吴激,“字彦高,宋宰臣拭之子,王履道外孙,而米芾元章婿也,工诗能文,字画得其婿翁笔意。将命帅府,以知名留之。仕为翰林待制,出知深州,到官三日而卒。有东山集十卷并乐府行于世”。[7]12据《中州乐府》收录,吴激存词5首,以《春从天上来》和《人月圆》闻名于世。“百年以来,乐府推伯坚与吴彦高,号吴蔡体”。[7]22吴、蔡二人的词作在当时齐名,共同撑起了金初词坛,在金初几近荒漠化的文化背景中,吴、蔡二人的词作代表了当时词坛的最高成就,成为金词创作的典范。

  吴激出身宋官宦世家,使金因知名被留。吴激入金已是中年,处世态度和立身法则皆受儒家思想的影响而根深蒂固。无奈出仕金朝,被迫变节的痛苦无助以及对故国的思念让吴激的内心煎熬难耐。是以,吴激词作的思想内容大多是抒发对故国山河的怀念之情。如吴激名作《人月圆》,此词作于张总侍御家宴会之上。

  饮酒间,有一妇人,宋宗室子,流落,诸公感叹,皆作乐章一阕。宇文作《念奴娇》,有“宗室家姬,陈王幼女,曾嫁钦慈族。干戈浩荡,事随天地翻覆”之语。及次彦高,作《人月圆》词云:“南朝千古伤心事,犹唱后庭花。旧时王谢,堂前燕子,飞向谁家。恍然一梦,仙肌胜雪,宫鬓堆鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯。”宇文阅之,大惊。自是人乞词,辄曰:“当诣彦高也”。[8]83—84

  吴激将凄婉深沉的亡国之痛,全部寄寓词中,化用前人诗句,将不胜故国沧桑之感表现得淋漓尽致。“南朝千古伤心事”借南唐陈后主不思进取,整日沉迷后宫,饮酒作乐,暗讽宋徽宗昏庸无度,导致北宋灭亡。“犹唱后庭花”,化用杜牧《泊秦淮》,将亡国之恨推向了高潮。接着化用刘禹锡《乌衣巷》,暗喻宋宗室女,竟沦为供人娱乐的侍儿,感慨造化弄人之悲。最后化用白居易《琵琶行》诗句,感叹自身处境之艰难。整首化用,却宛自天成,呈现出一种慷慨悲凉之感。

  宇文虚中,“字叔通,成都人,宋黄门侍郎。以奉使见留。仕为翰林学士承旨”[7]3。《全金元词》存宇文虚中词《迎春乐》和《念奴娇》两首。宇文虚中是金初文坛领袖,诗、词、文俱佳。他的词大多表现羁旅之愁和故国之思。《迎春乐》词云:“天际雁,江边树。故国莺花又谁主。念憔悴,几年羁旅。把酒祝东风,吹取人归去。”大雁复还巢,春风染绿树,不禁让作者想起故国旧日之光景。金国的几年仕宦生涯使作者感到心力交瘁,却又无能为力,只好将一切的痛苦藏于心中,借酒浇愁,但愿这春风能送自己归去。《念奴娇》便是与吴激同在张侍御家酒宴上所作之词,当时,宇文虚中推彦高词为首。“干戈浩荡,事随天地翻覆”,“兴亡休问,为伊且尽船玉”,以宋宗室女身世之悲喻仕金宋儒命运之哀,别有一番悲壮。“本朝百余年间以文章见称者,皇统间宇文公,大定间无可蔡公,明昌间则党公。”[9]1289宇文虚中作为金初文坛领袖,以其慷慨悲壮之情怀为金初词坛平添了一股浩然正气。

  北宋行人对金初词坛的贡献可归纳为如下两点:首先,他们开启了金代词运。“金初无文字也,自太宗得辽人韩昉而始言文;太宗入汴州,取经籍图书。宋宇文虚中,张斛、蔡松年、高士谈辈先后归之,而文字煨兴,然犹借才异代也。”[10]107此语总括了金初文学整体风貌,从中亦可看出金词之肇兴。宇文虚中、吴激、蔡松年等人作为金词的初创者,开启了有金一代的词运,为金词在中后期的发展奠定了坚实的基础。其次,他们为“苏学盛于北”起到了助推作用。金词承袭北宋词,主要表现在“学苏”。无论是金初的“吴蔡体”还是其他词作家,大多推崇和效仿苏词,这与宋儒词人“借才异代”有着很大的关系。他们效仿苏词超旷悠远、俊爽清刚的词风,加之金源本就有豪放无羁的民族性格,便形成了金词独有的“深裘大马”之风。“近世所谓大曲,在金则吴彦高《春草碧》,蔡伯坚《石州慢》,元遗山《买陂塘》,邓千江《望海潮》,堪与苏子瞻《念奴娇》,辛幼安《摸鱼儿》相颉颃”。[11]336由此亦可看出金人学苏之迹,也可看出吴激等人对苏词的效仿与推崇,并为“苏学盛于北”起到了推波助澜的作用。

分享到:

相关文章阅读:

  • 现在我们似乎总是会看见一些细思极恐的题目或者图片,今天就来看看这些恐怖的内涵图片,可能一开始看觉得没有什么,但是诡异图片看懂了
    古代文学最记录:3203
  • 生活中有太多事情是我们无法从科学角度解释的,所以每个人都可能会碰到灵异事件,明星自然也不例外,最典型的例子就是香港有位大明星在
    古代文学最记录:2980
  • 面具一般都是小孩子喜欢玩的东西,大部分都是看起来十分有趣的。但是有的面具却并非如此,毕竟一开始面具的出现就不单单只是玩具。有
    古代文学最记录:2907
  • 人们对于美食的追求总是胜过一切,毕竟吃才是最最享受的。特别是在法国,他们把美食当做高尚艺术来看待,法国菜更是作为世界三大料理有
    古代文学最记录:2709
  • 地球上80%被水覆盖着,人类历史的发展离不开水,特别是淡水是人类生存的根本之源,而河流是人类获取淡水的唯一途径,那么世界十大河流是
    古代文学最记录:2648
  • 世界上神秘的怪兽有很多,今天小编就来给大家说说其中的十类神秘怪兽,其中小编要重点提的泽西恶魔简直就是令人心惊胆寒,这样的怪物长
    古代文学最记录:2624
  • 古代文学排行(TOP10)