内容摘要：韩琦诗的总体水准足以跻身宋代著名诗人的行列。韩诗作为大臣的“言志”之作，在内容上自有价值。另外韩琦诗在用典、炼句等方面也达到了相当精深的程度，由于他不把太多的心思用于争奇斗艳，故避免了宋诗过于尖新的缺点。
关键词：莫砺锋;诗人;诗歌;欧阳修;安阳;中华书局;笺注;艺术;用典;台阁;台阁体
作者简介：
【内容提要】古代名臣多能文者，但往往被归入“台阁体”而不受重视。北宋韩琦的诗歌也很少得到学界关注，其实韩琦诗的总体水准足以跻身宋代著名诗人的行列。韩诗作为大臣的“言志”之作，在内容上自有价值。另外韩琦诗在用典、炼句等方面也达到了相当精深的程度，由于他不把太多的心思用于争奇斗艳，故避免了宋诗过于尖新的缺点。 【关 键 词】宋诗/名臣/韩琦/白战体 【作者简介】莫砺锋，南京大学文学院教授，出版过专著《江西诗派研究》等 一 北宋大臣多能文者，像晏殊、欧阳修、王安石等人，不但仕至宰辅，而且是名垂史册的著名文学家。即使是不以文学家名世的其他大臣，也往往擅长诗文，其中尤以韩琦最具代表性。韩琦其人，堪称北宋政绩最著、声望最隆的名臣。他曾领兵御侮，“琦与范仲淹在兵间久，名重一时，人心归之，朝廷倚以为重，故天下称为‘韩范’”①。他又曾在朝主政，“与富弼齐名，号称贤相，人谓之‘富韩’云”②。对韩琦的名臣地位，可谓人无间言。但是对其文学成就，则一向少见论及。嘉祐二年(1057)，刚刚进士及第的青年苏辙上书韩琦，自云：“见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见也。”③此书以“天下文章”归之于欧阳修，而对韩琦则仅以政绩誉之，即可见一斑。在今人的文学史著作中，除了一种《宋诗史》以外，也未见论及韩琦者④。其实，韩琦诗文俱佳，足以跻于北宋名家之列。限于篇幅，本文仅论韩琦之诗歌。 韩琦的作品，今存《安阳集》五十卷，以李之亮、徐正英笺注的《安阳集编年笺注》(巴蜀书社2000年版)最为通行。此本的前二十卷为诗，其中卷一至卷三标为古风，卷四至卷二○标为律诗。然仔细检查，此本对诗体的标识并不准确。例如卷一五的《又次韵和题休逸台》云：“昔年衣绣临吾乡，后圃力变池亭荒。井梁生涩卧耕壤，螺榭岌嶪营高冈。易为隅柱极增观，下视众岭森成行。锦鳞遂落贤者钓，谁喧歌酒台东堂。”全诗平仄不协，且第一、二、四、六、八句皆为三平调，是典型的七言短古而非七言律诗。卷二《再赋》的声律特征与之相似：“蒙山崦里藏禅宫，朝苍暮翠岚光浓。枯松老柏竞丑怪，危峦峻岭相弥缝。剑峡路岐惟少栈，榆关气象全无烽。恩深报浅来未得，暂留金节开尘容。”就被准确地归入古风类。由此可见，今本《安阳集》的编纂恐非出于韩琦自己之手，因为诗人写作《又次韵和题休逸台》时肯定清楚这是一首七言短古，不可能将其归入律诗类。又如卷一九的《春寒呈提举陈龙图》云：“春寒入人骨，病肌尤见侵。芳园欲暂适，风恶不可禁。回身复拥炉，噤余难发吟。几日阳和恩，一开愁悴心。”平仄既不合律，又无一联对仗，实为五言短古。后三十卷为文，但是卷四五的“挽辞”三十一首其实都是五言律诗。此外，附录中的《韩琦诗文补编》卷九中辑有佚诗四首，断句十句⑤。综合考虑上述因素后对《安阳集》进行统计，韩琦的诗作共存七百二十六首，其中七律四百零一首，五律一百六十三首(包括五排二十七首)，七绝一百零六首，五古三十六首，七古二十首。若依古、律二体计之，则律诗共有六百七十首，古诗共有五十六首，律诗的比例远远超过古诗。 韩琦一生经历丰富，曾两度经略陕西，亲临当时边患最重的宋、夏前线，绝非老于馆阁的文臣。熙宁元年(1068)，年过花甲的韩琦在《谢并帅王仲仪端明惠葡萄酒》一诗中回忆庆历五年(1045)自己任河东路经略安抚使驻守并州时的情景：“忆昨朔边被朝寄，亭燧灭警兵锋韬。时平会数景物好，齿发未老胸襟豪。当筵引满角胜负，金船滟溢翻红涛。间折圆荷代举酌，坐客骇去如奔逃。我乘余勇兴尚逸，直欲拍浮腾巨艘。”四十六岁时尚有如此豪兴，则当其三十五六岁时戍守西陲时定是更加意气风发。不知是作品有所亡佚还是戎马倥偬之际无暇写诗的缘故，今本《安阳集》中没有涉及戍守西陲的作品。否则的话，以其雄豪的笔力，一定可以写出与当时的边地民谣“军中有一韩，西贼闻之心胆寒”同样豪情万丈的边塞诗来⑥。 韩琦还曾数度担任州郡长官，辗转于扬州、郓州、成德军、定州、并州、相州等地。作为地方长官的韩琦勤于政事，关心民瘼，凡遇水旱之灾，辄忧心如焚，这在其诗作中有所体现，例如庆历六年(1046)作于扬州任上的《岁旱晚雨》：“庆历丙戌夏，旱气蒸如焚。行路尽婴暍，居人犹中瘟。堕鸟不收啄，游鱼几烂鳞。絺绤亦难御，更值成雷蚊。骄阳断雨脉，焦熬逾五旬。农塍坐耗裂，纵横龟灼文。众目血坼眦，日睇西郊云。守臣恤民病，心乱千丝棼。祈龙刻舒雁，纵阴开北门。古法久弗验，群祠益致勤。遍走于境内，神兮若不闻。或时得泛洒，蒙蒙才湿尘。丰年望既绝，节候俄秋分。忽尔降大澍，霄冥连日昏。垂空状战戟，入霤疑倾盆。禾田十九死，强渍枯稿根。萧稂贱易活，势茂如逢春。蛙黾渴易满，泥跃嬉成群。济物乃容易，应时何艰辛。辙鲋骨已坏，徐激西江津。谷忝霜已厚，始调邹律温。天意孰可问，对之空气吞。”⑦此诗细致真切地描写了始旱终涝的严重灾情，也深切地体现了诗人对灾民的怜悯、同情，一位勤政爱民的循吏形象跃然纸上。这种情形在其他内容的诗中也时有体现，例如作于熙宁八年(1075)的《元日祀坟道中》：“新元先陇遂伸虔，荒岁嗟逢众食艰。比户生涯皆墨突，几家林木似牛山。三阳已泰春来懒，六幕虽昏雪尚悭。道殣浸多无力救，据鞍衰叟只惭颜。”此时韩琦已六十八岁，仍在相州任上，当年六月逝世。年老力衰的诗人上坟时看到沿途的农村一片凋敝，心情压抑，全诗仅用首句对“祀坟”之事一语带过，其余七句皆写民生艰难。颔联中的“墨突”是用“墨突不黔”之典，意指百姓斋厨萧然，灶不举火。“牛山”是用“牛山濯濯”之典，意指山林光秃，无材可用⑧。颈联写时入正月而春寒料峭，天色阴霾却未见瑞雪，言下之意是如此气候更使百姓的生计雪上加霜。所以诗人虽是怀着虔诚之心前去上坟，却因治下百姓之疾苦而心生惭愧。可惜此类作品在《安阳集》中为数较少，不但远远不如屈居下僚的梅尧臣、苏舜钦，也比不上同样仕登宰辅的欧阳修、王安石。
内容摘要：韩琦诗的总体水准足以跻身宋代著名诗人的行列。韩诗作为大臣的“言志”之作，在内容上自有价值。另外韩琦诗在用典、炼句等方面也达到了相当精深的程度，由于他不把太多的心思用于争奇斗艳，故避免了宋诗过于尖新的缺点。
关键词：莫砺锋;诗人;诗歌;欧阳修;安阳;中华书局;笺注;艺术;用典;台阁;台阁体 作者简介： 二 韩琦诗中数量较多的内容有以下几类：一是节候风物，多至一百余首⑨。此类作品有时相当频繁地出现，例如卷七的《至和乙未元日立春》、《元夕》、《春寒》、《后园春日》、《乙未寒食西溪》、《上巳西溪同日清明》等六首，便相继作于至和二年(1055)的年初。又如卷一四的《立秋日后园》、《己酉中元》、《中秋席上》、《九日水阁》等四首，便相继作于熙宁二年(1069)的秋季。此类诗中颇有世所传诵的名作，例如《九日水阁》：“池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。酒味已醇新过熟，蟹黄先实不须霜。年来饮兴衰难强，谩有高吟力尚狂。”此诗被宋末的方回两度选入《瀛奎律髓》，既见于卷八“宴集类”，又见于卷一二“秋日类”，方回且评次联曰“实为天下名言”，清人纪昀则曰：“此在魏公诗中为老健之作，不止三、四为诗话所称。”⑩ 二是题咏园林及官居的日常生活，由于这两类题材往往出现在一首诗中(11)，所以归为一类，共有一百余首。此类题材是后代所谓“台阁体”的主要内容(12)，最易写得典雅平稳而空洞无聊，韩琦也未能完全免俗，例如《召赴天章阁观新刻仁宗御诗》：“天阁当年拂雾宣，紫皇端扆侍群仙。亲挥龙凤轩腾字，命继咸韶雅正编。劝酌屡行均圣宠，赐花中出夺春妍。玉峰光景都如旧，但睇宸章极泫然。”这样的诗假如窜入明代台阁体诗人“三杨”的集中，也难以识别。但是韩琦的此类诗中也有佳作，例如《后园闲步》：“池圃足高趣，公余事少关。幽禽声自乐，流水意长闲。近竹花终俗，过栏草费删。心休谁似我，官府有青山。”描绘官衙内公务之余的悠闲生活，饶有情趣。次联虽稍近宋代理学家所谓的格物致知、观景悟道，但句法活泼，情景浑融，读来趣味盎然。唐人杜甫有句云“水流心不竞，云在意俱迟”，明末王嗣奭评曰：“景与心融，神与景会，居然有道之言。”(13)王维亦有句云“行到水穷处，坐看云起时”，清人查慎行评曰：“自然，有无穷景味。”(14)韩琦此联意境之妙，较之上述唐诗名句并不逊色，是体现宋诗理趣的名句。 三是题咏花木，多达八十余首。值得注意的是，虽然宋代诗人在总体上喜欢咏梅，而牡丹则被周敦颐称为“花之富贵者也”(15)，韩琦却偏喜题咏牡丹，其中不乏佳作，例如《赏西禅牡丹》：“几酌西禅对牡丹，秾芳还似北禅看。千球紫绣擎熏炷，万叶红云砌宝冠。直把醉容欺玉斝，满将春色上金盘。魏花一本须称后，十朵齐开面曲栏。”相当生动地刻画了牡丹的国色天香，字里行间洋溢着诗人的爱花之情。当然，若以有无寄托而论，此类诗中咏得最成功的还推竹、菊等物，例如下面这首《枢廷对竹》：“一纪前曾对此君，依然轩槛喜重临。丹心自觉同高节，青眼相看似故人。不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪尚精神。枢廷岂是琴樽伴，会约幽居称幅巾。”诗人在庆历三年(1043)初任枢密副使，至和二年(1055)重任枢密使，时隔十二年后重至枢密院，再次看到院中所植的竹子，倍觉亲切，故欣喜之情流溢于首联。尾联意谓枢密院为朝廷重地，不宜诗酒风流，但愿将来与竹子一同退隐于幽静之地。首尾互相呼应，章法细密。中间两联堪称咏竹名句：既生动地凸现了竹子的高风亮节，又充分地流露出诗人与竹子的契合之情，体物与抒情达到了水乳交融的程度。相形之下，王安石的咏竹名句“人怜直节生来瘦，自许高才老更刚”(16)倒显得有点生硬。 四是吟咏风霜雨雪等气候现象，其中咏雨诗三十一首，咏雪诗二十八首。此外如卷一的《苦热》、《后园寒步》等亦属此类，但为数较少。韩琦的咏雪诗颇多佳作，后文再论，此处先论其咏雨诗。在古代，雨水是直接关系到国计民生的大事，身为地方长官的韩琦对之极为关心。试看作于熙宁三年(1070)的两首诗：《苦热未雨》：“骄阳为虐极烦歊，万物如焚望沃焦。举世不能逃酷吏，几时还得快凉飙。精祈拟责泥龙效，大索谁诛旱魃妖。翘首岱云肤寸起，四方膏泽尽良苗。”《雨足晚晴》：“掣电搜龙发怒雷，欲驱时旱涤民灾。四溟滂泽三农足，万宇愁襟一夕开。虹影渐从天外散，蝉声初到枕边来。高楼小酌清风满，不胜当年避暑杯？”前者写盼雨之忧愁，后者写既雨之欣喜，一愁一喜，皆为真情流露，足以感人。甚至在中秋之夜适逢霖雨，诗人也因旱情得到纾解而欣喜万分，《次韵和通判钱昌武郎中中秋遇雨》中的“不恨高楼空宴月，却欣丰泽入民天”一联，堪称咏雨奇句。即使脱离了时雨利农的写作背景，韩琦的咏雨诗也有佳作，例如《次韵和子渊学士春雨》：“天幕沉沉淑气温，雨丝轻软坠云根。洗开春色无多润，染尽花光不见痕。寂寞画楼和梦锁，依微芳树过人昏。堂虚座密珠帘下，试问淳于醉几樽？”此诗并未写到春雨利于稼穑这层意思，但字里行间仍流露出淡淡的喜悦之情：春雨细密无痕，然经其滋润，花木葱茏，春色醉人。诗人于此时在画堂深处与好友会饮，遂欣然进入醉乡。咏雨诗写得如此从容安详，堪与陶渊明的《停云》诗相映成趣。 五是祭奠坟茔。方回在《瀛奎律髓》中专设“陵庙类”，解题曰：“君陵臣墓，大庙小祠，或官为禁樵采，或民间香火祭赛不容遏。盖圣贤之藏所宜重，而鬼神有灵，亦本无容心于其间也。屈子是以有《山鬼》、《国殇》之骚，诗人有降迎送神之词。生敬死哀，宁无感乎？”(17)的确，慎终追远，向为古人所重。在前人坟茔前引起的追慕哀思，也足以产生激荡的诗情。方回选录的此类作品共五十二首(作者二十五人)，其中韩琦一人即有九首，数量上独占鳌头。更值得注意的是，此类作品绝大部分是题咏古人陵墓的，咏及亲人坟茔的只有十二首，它们全都出于宋人之手，其中韩琦一人就独占八首(18)。所以虽然韩琦的此类作品共有二十七首，在数量上远不如前面四类之多，但就其独特性而言，这是韩琦诗在题材上的最大亮点。韩琦少孤，鞠于诸兄方得成长。也许正因如此，他对先人的追思始终不衰，曾云：“某自成立，痛家集之散缺，百计访求，十稍得其一二，而所集著墓铭者终不可得，每自感念，未尝忘心。”(19)庆历四年(1044)，韩琦上表请知相州，其理由竟是“近乡里一郡，躬亲营护坟域”(20)。嘉祐八年(1063)，韩琦重修五代祖茔毕，作文告诫子孙曰：“夫谨家牒而心不忘于先茔者，孝之大也。”(21)当诗人在相州为官时，每年都往祖茔祭扫，几乎每次都作诗，例如《癸丑初拜先坟》：“昼锦三来治邺城，古人无似此翁荣。道过先垄心还慰，一见家山眼自明。酾酒故庐延父老，驻车平野问农耕。便思解绶从田叟，报国惭虽万死轻。”(22)首联似有自炫衣锦还乡之意，其实不然。古人本有以仕宦“显亲扬名”的习俗，况且韩琦三度出任故乡的地方长官，故在祭扫祖茔时举以为荣，无可深责。至于清人纪昀讥评此诗“语皆浅拙”(23)，也非的评。孔子云：“孝子之丧亲也……言不文。”(24)祭奠祖坟之诗也一样，不宜写得精深华美。韩琦此诗以平淡的语言和平直的章法叙述前往家山扫墓的过程，相当得体。全诗四联，分别抒写衣锦还乡、行赴坟山、劳问乡亲及思归田里四层意思，意足脉畅，可称佳作。
