内容摘要：内容提要：龚自珍与女词人顾春之间的恋情以“丁香花公案”之名为世所知，经前人力辨，多有谓此事系诬构者。然而通过对龚自珍壬午年诗歌中的两句佚诗的发现，可以得知他在当年曾因与一女子的恋情而受到迫害，进而考察与此事相关的诗词，可以推出此女子便是顾春。由于忌讳此事，龚自珍和顾春的诗词都有所删改，以期掩人耳目。四龚、顾交往时地与诗词所叙之吻合顾春曾经在苏杭一带常住，后来嫁给了贝勒奕绘，卢兴基先生从奕绘词作《生查子·记梦中句》“江月阖庐城，春风恋素手”一句，推断顾春与奕绘亦是在苏州相识的。关于我们|数据库介绍|联系我们|帮助友情链接：学者在线中国人民大学书报资料中心中国人民大学人文社科学术成果评价研究中心人大数媒科技（北京）有限公司? 2015人大数媒科技（北京）有限公司All rightsreserved京ICP备12007831。
关键词：顾春;丁香花;邓传密;顾太清;年谱;龚自珍全集;诗词;文集;词人;女子
作者简介：
内容提要：龚自珍与女词人顾春之间的恋情以“丁香花公案”之名为世所知，经前人力辨，多有谓此事系诬构者。然而通过对龚自珍壬午年诗歌中的两句佚诗的发现，可以得知他在当年曾因与一女子的恋情而受到迫害，进而考察与此事相关的诗词，可以推出此女子便是顾春。由于忌讳此事，龚自珍和顾春的诗词都有所删改，以期掩人耳目。 关 键 词：龚自珍/壬午年/佚诗/丁香花公案 作者简介：朱家英，复旦大学中国古代文学研究中心在读博士生。发表过论文《明初诗人方行考略》等 龚自珍一生之情事，最著名的便是所谓的“丁香花公案”，此事的女主角系清代著名女词人顾春。龚、顾恋情在当时应该已有所风闻。龚自珍《己亥杂诗》(其二○九)云： 空山徙倚倦游身，梦见城西阆苑春。一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。 下有小注：“忆宣武门内太平湖之丁香花一首。”①至清末冒广生乃将此事明确道出，其《读太素道人〈明善堂集〉感顾太清遗事辄书六绝句》中一首云： 太平湖畔太平街，南谷春深葬夜来。人是倾城姓倾国，丁香花发一低徊。② 汉代《佳人歌》有“一顾倾人城，再顾倾人国”之句，冒氏此诗所谓“姓倾国”者自是咏顾春无疑。此事经曾朴小说《孽海花》大加渲染后广为人知③。后有孟森、苏雪林诸先生代为辩白④。孟森先生认为，当己亥时，龚自珍已近半百，而顾春亦臻中年，“非轻狂荡检之时”。而苏雪林先生则认为龚自珍早年确曾恋上一位满族女子，但时间在弱冠之年，那时顾春尚在幼年，因此该女子并非顾春。孟、苏二先生一认为年老，一认为年幼，以此判断龚、顾二人无染，笔者认为皆有可议之处，问题的关键便是考定龚、顾二人相识的时间与地点。
内容摘要：内容提要：龚自珍与女词人顾春之间的恋情以“丁香花公案”之名为世所知，经前人力辨，多有谓此事系诬构者。然而通过对龚自珍壬午年诗歌中的两句佚诗的发现，可以得知他在当年曾因与一女子的恋情而受到迫害，进而考察与此事相关的诗词，可以推出此女子便是顾春。由于忌讳此事，龚自珍和顾春的诗词都有所删改，以期掩人耳目。四龚、顾交往时地与诗词所叙之吻合顾春曾经在苏杭一带常住，后来嫁给了贝勒奕绘，卢兴基先生从奕绘词作《生查子·记梦中句》“江月阖庐城，春风恋素手”一句，推断顾春与奕绘亦是在苏州相识的。关于我们|数据库介绍|联系我们|帮助友情链接：学者在线中国人民大学书报资料中心中国人民大学人文社科学术成果评价研究中心人大数媒科技（北京）有限公司? 2015人大数媒科技（北京）有限公司All rightsreserved京ICP备12007831。
关键词：顾春;丁香花;邓传密;顾太清;年谱;龚自珍全集;诗词;文集;词人;女子 作者简介： 一 龚自珍“壬午受谗”与诗佚句的发现 吴昌绶《定庵先生年谱》“道光二年”条注云：“程庶常曰：先生是岁有蜚语受谗事，屡见诗词。”⑤查龚氏编年诗中，道光二年壬午(1822)有《十月廿夜大风，不寐，起而书怀》一诗： 西山风伯骄不仁，虓如醉虎驰如轮。排关绝塞忽大至，一夕炭价高千缗。城南有客夜兀兀，不风尚且凄心神。家书前夕至，忆我人海之一鳞。此时慈母拥灯坐，姑倡妇和双劳人。寒鼓四下梦我至，谓我久不同艰辛。书中隐约不尽道，惚恍悬揣如闻呻。我方九流百氏谈宴罢，酒醒炯炯神明真。贵人一夕下飞语，绝似风伯骄无垠。平生进退两颠簸，诘屈内讼知缘因。侧身天地本孤绝，矧乃气悍心肝淳！欹斜谑浪震四坐，即此难免群公瞋。名高谤作勿自例，愿以自讼上慰平生亲。纵有噫气自填咽，敢学大块输轮囷。起书此语灯焰死，狸奴瑟缩偎帱茵。安得眼前可归竟归矣，风酥雨腻江南春。⑥ 写作此诗时，龚自珍三十一岁。在这首诗里，他表达了自己遭受某位贵人蜚语谤毁后的愤懑与无奈。《定庵先生年谱》中所说的“蜚语受谗”，应该就是此诗中所指的事。然而诗中所写也是语焉不详。 上海图书馆藏龚自珍之子龚橙手抄《定庵文集》一册，其卷九于此诗“谓我久不同艰辛”句下有“家难行且作，汝归难恐及汝身”二句⑦，此诗句不见于现今通行的任何本子。此稿本卷前有题字云：“此经魏公删过，其笔也。庚申六月月中重定一过。□□□录字。”庚申年是咸丰十年(1860)，在龚自珍逝世后十九年。但这里言明是重定，则前此应有初定。魏源《定庵文录叙》云： 道光二十有一载，礼部仪制司主事仁和龚君卒于丹阳。越明年夏，其孤橙抱其遗书来扬州，就正于其执友邵阳魏源。源既论定其中程者，校正其章句违合者，凡得文若干篇，为十有二卷，题曰《定庵文录》。⑧ 可知初定文集在龚自珍逝世后的第二年就开始了。龚自珍诗文经魏源批改处甚多，这句诗很有可能就是魏源在校正时删去了。至于原因，则如魏源所说或为不“中程”，或为“违合”。但龚橙手抄《定庵文集》卷九系本于龚自珍手稿，因此还保留着这两句诗，更接近作品的原始面目。这两句使诗末所云“安得眼前可归竟归矣”之语变得容易理解了。龚自珍的不能归去非是因为在京中任职，实是有畏难避祸的原因。 此事尚可在龚自珍同年所作的《黄犊谣，一名佛前谣，一名梦为儿谣》一诗中找到佐证： 黄牛踯躅，不离母腹。踯躅何求？乃不如犊牛。(一解) 昼则壮矣，夜梦儿时。岂不知归？为梦中儿。(二解) 无闻于时，归亦汝怡。矧有闻于时，胡不知归？(三解) 归实阻我，求佛其可。念佛梦醒，佛前涕零。(四解) 佛香漠漠，愿梦中人安乐。佛香亭亭，愿梦中人苦辛。苦辛恒同，乐亦无穷。(五解) 噫嘻噫嘻，归苟乐矣，儿出辱矣。梦中人知之，佛知之夙矣。(六解)⑨ 在这首诗里，龚自珍反复申述了“岂不知归”、“胡不知归”、“归实阻我”的无奈。而在“踯躅何求？乃不如犊牛”句中，感喟黄犊尚且不离母腹，而斥责自己踯躅于回家与否的抉择中，连犊牛也不如。结合手抄本两佚句，我们同样可以理解《黄犊谣》这首诗的涵义，以及龚自珍为何在归去与否的问题上如此纠结。
