内容摘要：能否超越“殊途”而求得“同归”，融会“百虑”而达臻“一致”，这应该是我们为弘扬中华优秀传统文化而研究中国古代文学的神圣职责，也是我们当今置身世界文化格局中研究中国古代文学的终极追求。首先，研究中国古代文学，我们可以从中国古人对文学文本、文学现象、文学历史的研究成果中，撷取价值丰厚、意义深远的概念和命题，在贯通古今、打通中外的文化语境中，创造性转化和创新性发展这些概念和命题，借以建构中国古代文学研究的理论与方法。作者认为，贯通古今、打通中外的中国古代文学研究的根本旨趣是，在古今中外的学术对话中，经由对中国古代文学中蕴含的人类心理、智慧哲思、文化精神的深刻体察与明晰揭示，将中国古代文学融入世界古今文学的总体格局之中，将中国传统文化融入世界古今文化的总体格局之中。
关键词：古代文学;文化;中国;打通;贯通;文学遗产;研究成果;学术;格局;语境
作者简介：
作者简介：郭英德，北京师范大学文学院教授，中国古典文献学专业博士生导师。兼任北京师范大学文艺学研究中心副主任，复旦大学中国古代文学研究中心学术委员会委员，北京大学中国古典文献学研究中心学术委员会委员，中国社会科学院文学研究所《文学遗产》杂志编委等。2000年评为国家教育部人文社会科学跨世纪优秀人才。 文学是人类借助于语言文字以艺术地认识世界和掌握世界的一种方式，也是人类借以丰富知识、提升智慧、陶冶情感、塑造灵魂的文化资源。中国古代文学正是这样一份极其丰厚的人类文化遗产，值得我们仔细地品读、深入地体验和充分地阐释，从中发掘中华优秀传统文化的丰富宝藏，为世界文化的继承和发展贡献独具一格的中国智慧和中国价值。汲取传统而面向现实，立足本土而心怀天下，这是中国古代文学研究理所当然、势在必行的文化担当。 在人类心理层面上，中国古代文学研究无疑具有贯通古今、打通中外的文化意义与文化价值。能否超越“殊途”而求得“同归”，融会“百虑”而达臻“一致”，这应该是我们为弘扬中华优秀传统文化而研究中国古代文学的神圣职责，也是我们当今置身世界文化格局中研究中国古代文学的终极追求。 文章主要分为三个部分：一、从古人的研究成果中去研究古代文学以及这种学术方法令人困惑之处；二、研究中国古代文学也可以采取“拿来主义”的方法及对这种方法的扬弃；三、中国古代文学研究的文化担当。 首先，研究中国古代文学，我们可以从中国古人对文学文本、文学现象、文学历史的研究成果中，撷取价值丰厚、意义深远的概念和命题，在贯通古今、打通中外的文化语境中，创造性转化和创新性发展这些概念和命题，借以建构中国古代文学研究的理论与方法。 其次，研究中国古代文学，我们也可以采取“拿来主义”的方法，从国外人文学科的理论与方法中，借鉴一些为人们所共识、共用的概念和命题，在贯通古今、打通中外的文化语境中，创造性转化和创新性发展这些概念和命题，借以建构中国古代文学研究的理论与方法。
内容摘要：能否超越“殊途”而求得“同归”，融会“百虑”而达臻“一致”，这应该是我们为弘扬中华优秀传统文化而研究中国古代文学的神圣职责，也是我们当今置身世界文化格局中研究中国古代文学的终极追求。首先，研究中国古代文学，我们可以从中国古人对文学文本、文学现象、文学历史的研究成果中，撷取价值丰厚、意义深远的概念和命题，在贯通古今、打通中外的文化语境中，创造性转化和创新性发展这些概念和命题，借以建构中国古代文学研究的理论与方法。作者认为，贯通古今、打通中外的中国古代文学研究的根本旨趣是，在古今中外的学术对话中，经由对中国古代文学中蕴含的人类心理、智慧哲思、文化精神的深刻体察与明晰揭示，将中国古代文学融入世界古今文学的总体格局之中，将中国传统文化融入世界古今文化的总体格局之中。
关键词：古代文学;文化;中国;打通;贯通;文学遗产;研究成果;学术;格局;语境 作者简介： 20世纪以来学界早已清醒地认识到，在世界文化交流日益广泛而深入的时代里，既挖掘历史又把握当代，既不忘本来又吸取外来，真正做到贯通古今，打通中外，以开阔的胸襟涵容与汲取古今中外的文化资源，这样才能真正展开一种卓有成效的中国古代文学研究。 但是作者认为，这还远远不够，时至今日，我们最为迫切、最为艰难，但也最富于挑战性和创新性的学术研究，是以中国古代的文学文本、文学现象、文学历史等作为研究对象，在贯通古今、打通中外的文化语境中，提炼、总结、发挥、建构足以体现中国智慧和中国价值的文学研究理论与方法，建构中华文化独特的理论框架、学术话语和叙述方式，从而为世界文明增光添彩。处身21世纪纷繁复杂的世界文化格局中，我们必须着力提倡学术创新，进行核心价值观、核心方法论的开发和创造。这是任何一位中国古代文学研究者义不容辞的文化担当。 作者认为，贯通古今、打通中外的中国古代文学研究的根本旨趣是，在古今中外的学术对话中，经由对中国古代文学中蕴含的人类心理、智慧哲思、文化精神的深刻体察与明晰揭示，将中国古代文学融入世界古今文学的总体格局之中，将中国传统文化融入世界古今文化的总体格局之中，致力于重建“ 文学的世界” “文化的世界”，以丰富人类的知识，提升人类的智慧，陶冶人类的情感，塑造人类的灵魂。 经历19世纪末以来一百多年的“积贫积弱”，中华民族的“文化自卑”难免积重难返。在“中国人民真正站起来”的今天，我们应该着力建立中国人应有的文化自信，充分地认识到中国文化和各国文化应该而且可以平起平坐，充分地认识到源远流长的中国智慧和中国价值应该而且可以为世界文化奉献出取之不尽、用之不竭的丰富资源，从而坚定不移地创造和弘扬跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的中华文化精神。这就是中国古代文学研究理所当然、势在必行的文化担当。 （原文刊于《文学遗产》2016年第5期）
