王小波《沉默的大多数》经典好段摘抄1
1.我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。
2.现代的欧美知识分子就是这么讨论社会问题：从人类的立场，从科学的立场，从理性的立场，把价值的立场剩给别人。咱们能不能学会？
3.你要给人讲“五讲四美”，最好是戴上个红箍。根据我对事实的了解，红箍还不大够用，最好穿上一身警服。“五讲四美”虽然是些好话，讲的时候最好有实力或者说是身份作为保证。
4.从正确的前提能够推导出正确的结论，但从一个错误的前提就什么都能够推导出来。
5.口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。
6.别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
7.在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期（文革），后来才发现，这是中国人的通病。 沉默的大多数 ----王小波
8.《 沉默的大多数》一个特别的人和他的书
9.有些崇高是人所共知的虚伪，这种东西比堕落还要坏。
10.我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了 ----王小波
11.人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。 ----王小波
12.人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看做是幸福，用这种方式来寻求解脱——这样一来，他的价值观就被逆转过来了。
13.假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。 ----王小波
14.学者往往在求真实和受欢迎之中，苦苦求索一条两全之路。
15.如果看翻译的书，能把你看得连中国话都忘了（哈哈哈哈哈哈，最近确实跳了好多坑）。
16.中国的人文知识分子，有种以天下为己任的`使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于，他们不仅是想当牧师、想当神学家，还想当上帝（中国话不叫上帝，叫“圣人”）。可惜的是，老百姓该信什么，信到哪种程度，你说了并不算哪，这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾，但却要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就会自己疴屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白，所以常常会害到自己。
17.使用话语时总想交税的强迫症。
18.有些人就据此认为，人必须吃一些无益的苦、虚掷一些年华、用这种方法来达到崇高。这种想法不仅有害，而且是有病（出自人性的逆转，这篇感悟最为深刻）。
19.有种东西，我们说它是崇高，是因为反对它的人都不崇高。
20.我宁可做一个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个“智慧满盈”的儒士，忍受这种无所事事的煎熬。 ----王小波
21.我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。这大概是因为撒癔症比过正常的生活还快乐一些吧。 ----王小波
22.只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。 ----王小波
23.知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。
24.高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己。
25.我的积极结论是这样的：真理直率无比，坚硬不比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
26.在我们这里，人对人的态度，有时太过粗暴、太不讲道理。按现代的标准来看，这种态度过于原始——这可能是传统社会的痕迹。假如真是这样，我们或许可以期望将来情况会好些。 ----王小波
27.我要说出我的结论。中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西完全是因为他们在社会的上层生活。假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要――说实话中国人在这方面已经不像样了这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。 ----王小波
28.贝壳因为舍得血肉，才有珍珠赞美伤口；煤炭因为善于等候，才有钻石寄托恒久。
29.人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。 ----王小波
30.我上大学时，有一次我的数学教授在课堂上讲到：我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。 ----王小波
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