“我叹息着走过鲁国，为孔子牺牲”——
唐朝:李隆基
啊，大师，这个世界是如何报答你的长期关怀的？。
邹主错估了你的土地，你的家被用作鲁的宫殿。
你预言当凤凰消失时，你的命运也将终结，你知道被捕获的独角兽将是你教学剂量的标志。
我在两个神庙的柱子之间看到的这个祭品，会是你很久以前梦想的死亡的同一个预兆吗？。
《我叹息着走过鲁国》和《为孔子牺牲》
亲爱的孔，在你辛苦的工作和周游世界之后，你真正想做的是什么？
现在这个地方还是燕县的一个城市。你最终被埋葬在你出生的地方。可是，你的老房子被后人破坏了，变成了鲁宫。
在你生命的时候，凤凰没有来，你叹息命运的不幸。当麒麟出现时，你悲伤而悲伤，哀叹世界的混乱和贫穷。
你的生活一直不快乐。今天看到你坐在两个蓝花楹之间的大厅前，接受后人的贡品和纪念，就像你一生中在梦中看到的一样，这一定有点令人欣慰。
《我叹息着走过鲁国，为孔子而牺牲》札记
鲁:今天的山东曲阜，是春秋时期鲁的都城。
老师:这是孔子的尊称。是什么:裘德“是什么？”谁:胡说。
栖息地:忙碌而不安，孔子被描述为到处奔跑，没有地方居住。《论语·贤文》:“丘之境何在？”
石:山东在春秋时期，在今天的山东省曲阜县的东南部。孔子的父亲梁书·福是伊山的一名医生。孔子在这里出生，后来移居曲阜。山市:任山的城市。
据传说，汉、鲁、王、等曾经破坏过孔子的故居，把它扩大到宫廷，听到金属、石头、丝绸和竹子的声音，但他们不敢这样做。
《叹凤》一句:《论语·子涵》:“子曰:凤鸟不到，江不画地图，我已是丈夫。”据说凤凰是圣人出来接受荣誉的象征。现在凤凰不来了，所以孔子感叹他不能亲自见圣人。不，不幸的是，不顺利。尸体编号:现在不是时候。
伤害林:林是一种吉祥的动物，象征着和平与繁荣。相传孔子见林被俘，非常悲痛地说:林出来就死了。我的愿望无法实现。参见《杨公传哀公十四年》:“我们有仁有兽，如果有王，我们就会到达；如果没有国王，我们就不会到达。有人说，有人说，有人有缺角。孔子说:“谁来做这件事？谁该受责备？”擦干你的脸，用眼泪粘上你的袍子。颜元死了，儿子说:“唉，天塌了！”鲁兹死后，紫月说:“唉，上天保佑你！”当林在西方被发现时，孔子说:“我很穷！”"
“看这句话:《礼记·谭弓上》。孔子曾经对子贡说:“昨天晚上坐在两只蓝花楹中间喝酒。......几乎要死了，”两只蓝花楹酒:指死后躺在两只蓝花楹之间的棺材，象征着庄严的祭祀仪式。两个蓝花楹:指寺庙的中间。蓝花楹:大厅前面的直圆柱。喝酒:牺牲。
孔子说，他曾经梦想过能坐在两根柱子之间，并得到荣耀。他的梦想今天实现了。我不这么认为。我想今天是时候让你坐在两个蓝花楹之间的大厅前，接受后人的赞颂和纪念，就像你死前在梦里看到的一样。我认为你应该感到一点安慰。
我叹口气，穿过鲁国，为孔子牺牲
这种诗意“悲叹”孔子的命运。整首诗充满了疑问，表达了作者对孔子雕像谦卑的致敬，深深打动了他的心，并喃喃自语。作者写了“叹”、“叹”、“伤”、“怨”来表达他对孔子的“钦佩”，虽然他“叹”了一口气，意图是用“叹”来代替“赞”，这不仅表达了他对孔子人生的无奈之叹，而且还赞扬了孔子用“知其不可为之”的超然而精炼的用世精神，发人深省。
这首诗使用了许多典故。第一句“啊，主人，这个世界是如何报答的”？“你的长期关怀的生活？”出自《论语·贤文》:“一个小男孩问孔子，“山的栖息地是什么？如果什么都没有，那是肯定的吗？孔子说:“如果你不敢阿谀奉承，你就会生病。””这句话是孔子的气话，孔子自称忙，不是自己长口气，只是讨厌世界的固执，只是写书，教育世界。作者用这个典故来表达他无限的遗憾。像孔子这样的大圣人，虽然他们一生都在统治者中间度过，并且不停地辛勤劳动，但最终还是没能实现他们的理想。这是一件非常悲伤的事情。作者的同情是明确的。另一方面，孔子为了整个世界而奋斗了一生。虽然他被误解了很多次，但他仍然努力地追求。这是非常光荣的。因此，这首诗高度概括了孔子一生的成就和高尚品质，也表达了作者对孔子的钦佩和钦佩。
翰林继续前一句，引用典故，赞美孔子的故居。孔安国在《尚书序》中说:“鲁公国王对孔子的故居并不坏，所以他可以把他的故居广为传播。当他去法庭听金属、石头、丝绸和竹子的声音时，他对他的住所还不错。“当写皇帝和统治者想扩建他们的宫殿时，他们不敢移动孔子的故居。这表明，即使孔子是国王，他的成就也是遥不可及的。它旨在高度评价孔子的崇高地位。这里的诗人用这个典故来表明，孔子在老城的故居，因为他的主人的威望，一直保存到今天。这是为了表明孔子在将来会受到所有人的尊敬。即便如此，故居也是如此，更不用说孔子本人了。他含蓄而委婉地表达了对孔子的敬意。同时，在这里，诗人委婉地将皇帝的行为与孔子的成就结合起来，暗示读者自己也希望进入孔子，肩负着所有民族的兴衰。
敬琏是孔子的自伤之言和典故。孔子哀叹他的命运是贫穷的，他的生活是不合时宜的，他的政治理想很难实现。它真实地反映了孔子当时孤独凄凉的心态。子涵《论语》中有这样一句话:“子曰:‘凤鸟不到，江不出，吾夫已矣！“传说凤凰的出现和赫罗图的形象象征着神圣国王诞生的吉兆。然而，孔子出生在春秋乱世，有四个剑和士兵。总督只关心他们的领土、霸权和军事力量，他们没有愿意做正义的“神圣国王”。因此，孔子感叹道，儒家的方式是无用的，那些致力于实施良好的治理，如麒麟狩猎的傻瓜，迟早会被这个时代的贫穷的士兵废黜吴。”为自己的身体悲伤或不悲伤”哀叹自己的人生经历，而“伤害自己的仇恨”哀叹国王难以离去。这些足以唤起人们对孔子的深切同情和深情。这也表明作者决心实行仁政，以抚慰孔子的精神。
威廉不仅是孔子的“昨天”之梦，也是“今天”的现实。当然，也可以理解，作者崇拜孔子精神家园的梦想一直都在实现。“蓝花楹的两个仪式”来源于“谭弓上的仪式”。这显示了仪式的严肃性和严肃性。为此，它意味着后世对孔子的极大尊重。最后一句“同梦”完全符合孔子的梦，他梦见自己的棺材躺在两个蓝花楹中间，然后死去。孔子在世之前就赢得了所有人的认可。他只希望死后儒家思想得到发扬，王道得到人民的拥护。现在他的梦想实现了，这也是对孔子长寿的一种补偿。诗人抬起头来，看到孔子的雕像正坐在寺庙前的两个蓝花楹中间，受到崇拜。作者满怀安慰地崇拜孔子的精神。无论是悲叹、悲伤还是悲伤，都深深地融入到孔子的“赞美”中，表达了他对“同一个梦想”实现孔子梦想的喜悦。它也表达了诗人对孔子“知其所不能，行其所不能”的实践精神的肯定。
这首诗描绘了孔子悲惨的一生，反映了孔子悲惨的命运。为了实现理想的“沉郁闲适”社会，孔子忙了一辈子，结果却没有地方住。他甚至被蔡晨困住，险些丧命。然而，孔子从未背叛他的道德信仰。即使你知道凤凰难懂，王者难做，你知道你会像独角兽一样被杀死，你也必须坚持道德高尚，只是为了你自己的仁义思想在未来的世界里盛行，为了全世界的利益。他不仅表达了对孔子的深切同情，而且还对孔子大加赞扬。结合史料可以看出，唐玄宗确实非常推崇儒学，所以他对儒学创始人的感情也是真实而真挚的。正是因为作者能够把他的崇敬融入孔子的深切哀悼中，这首诗才显得如此简单而有说服力。
就艺术形式而言，这首诗所用的典故相当于堆积的典故，诗歌的语言朴实无华，在措辞和造句上也没有什么新意。这不是一部好作品，但这首诗所反映的思想和思想在历代帝王的作品中是罕见的。这值得肯定。此外，为悼念孔子而选择的视角非常准确，而且非常成功。孔子的生活复杂而坎坷。这首诗只选择了他一生中很少遇到的一面。三言两语，概括了孔子一生中的重大事件。前两句是哀叹，第三和第四句是哀叹美，第五和第六句是再次哀叹，最后两句是再次哀叹美。整首诗意在庄严而恰当。与一般的诗歌吟诵相比，显而易见，境界之大，意境之深。
《我叹息着穿过鲁国，为孔子牺牲》的创作背景
公元725年(唐玄宗十三年)，11月陈赓，唐玄宗去泰山祭天，并举行盛大的闭关仪式。闭关之后，我顺道去了曲阜，去了孔子的住处，并派了一个特使去荣泰的孔子墓祭祀。我感触很深，写了这首诗。
《我叹息着走过鲁国，为孔子牺牲》作者简介
唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，又名唐明帝，公元685年生于洛阳，在位时间为712年至756年。在早期，人们注意把事情做好，姚崇，宋京和其他智者被任命尽一切努力治理。他繁荣的元朝是唐朝中最繁荣的。他晚年宠爱杨贵妃，冷落朝廷，宠爱奸臣李、、杨、等。此外，政策失误和安禄山等大臣的重用导致了和平史上的八年叛乱，为唐朝的衰落奠定了基础。恒力于756年即位，被尊为最高皇帝。他死于762年。
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