“山中问答/山中脱俗者的问题”
唐朝:李白
问我为什么想住在璧山，笑而不答。
桃花流水尽去，地球上还有别的世界。
“山中问答/山中问俗”的翻译
有人问我为什么住在璧山。我只是笑了笑，没有回答，但我的心轻松而平静。
桃花顺流而下，然后流向远方。这里有另一个天地。它真的像一个仙境。
评《山中问答/山中脱俗者的问题》
于:我，诗人，指的是我自己。你说“这是什么？”是什么意思栖息地:生活。璧山:这座山的名字在湖北省安陆市。山脚的桃花洞是李白学习的地方。绿色的山是指山的绿色和淡绿色。
无忧无虑。闲散:保持冷静和镇定。
“桃花”句:陶渊明的《桃花源记》记载了东晋时武陵一个打鱼的人在溪中打鱼。突然进入桃花林，森林里到处都是山。这座山有一个小开口。从山口进入，我遇到了一个与世隔绝的桃花源，里面的人过着幸福的生活。这个句子被隐晦地使用了。
(y m: o)冉:指幽深的外表。
还有另一个世界:另一个领域。不要:此外。
非人:不是人，这里指的是诗人的隐居。
“山中问答/山中脱俗”赏析
这是一首富有诗意的七言绝句，以问答和隐晦的典故的形式表达了作者隐逸的自然情趣，也反映了作者的矛盾心理。
“问我为什么想住在璧山。笑而不答。我有空。”第一句突然出现，而第二句模糊不清。这首诗的题目是《回答山里的老百姓》。那么“问”的主题就是所谓的“老百姓”。这首诗以提问的形式提出，突出主题以引起读者的注意。当人们正要听答案时，诗人的笔被故意亮起来，“笑而不答”
“微笑”这个词值得思考。它不仅显示了诗人的快乐和含蓄的态度，而且创造了一个轻松愉快的气氛。此外，这种“笑而不答”有点神秘，制造悬念以引起读者的思考兴趣。“清闲之心”这三个字不仅是山中心境的写照，也表明“栖居青山何意”的问题对诗人来说既不是新问题，也不是困惑。它只是“悠然心，美人难告王”(张孝祥的《娘娘娇·洞庭》)。第二句令人困惑，最好的是它没有回答，这给这首诗增添了曲折，使它摇摆不定，引人入胜。
“桃花和流水都会消失。除了人类世界，没有别的世界。”这是写“璧山”的场景，实际上是对“何璧山”的回答。这种“不答”而答，似乎打破了真正的结构，加深了这首诗的韵味。虽然这首诗描写了花随水流而去，渐渐远去的风景，但它并没有“水落花出，春去春来”的淡淡情调。相反，它把它描绘成一种迷人的美，并称赞它。因为上面写的“笑而不答”的表达和最后一句的评论都透露了这种感觉。“山花如绣腮”(李白的《鲁夜亭》)当然很美。桃花也因流水而美丽。它们在荣盛都显示出不同的美，并根据自然规律消失。然而，这些不同的美有一个共同点——自然这个词。这种美学观点反映了诗人对自由、天真和开朗的个性的热爱。
“璧山”环境中充满自然宁静之美的“天地”，既无名利，又不忽视荒凉的环境，与“人间”不可同日而语。然而，诗人没有清楚地说出“人类世界”是什么样子。只要读者了解当时的黑暗现实和李白的不幸遭遇，就不难理解诗人的“骊山”和对“骊山”的热爱。这种“天地非人”的差别在诗人的心中隐含着许多伤害和仇恨。因此，这首诗并不完全是对李白现实之外的闲情逸致的描述。“闲适”一词在诗中用来暗示“璧山”的“美”，并与“人”形成鲜明的对比。因此，诗歌在风格上有“庄与谐相结合”的味道，但这不是“超脱”。犬儒主义和乐观浪漫主义在他的作品中被完美地结合在一起，反映了矛盾对立的统一。
虽然整首诗只有四句二十八字，但有提问、回答、叙述、描述和讨论。在整首诗中，轻快的精神被转移，活泼流畅。诗情似近而实远，诗情似淡而实浓。笔的使用既是虚拟的也是真实的，真实的描述形象是可以感觉到的。笔在虚拟世界中的使用可以一触即停，真实与真实之间的反差可以是深远的。这首诗的韵律是平衡的，它采用了一种古老而独特的形式，不拘泥于规则。它朴实自然，无忧无虑，令人心旷神怡，有助于传达诗歌的情感和韵律。
“山中问答/山中脱俗”的创作背景
李白自唐玄宗十五年(727年)起在安陆(今湖北)居住十年，曾隐居璧山桃花岩。这首诗被认为是李白729年(开元17年)或730年(18年)隐居在白昭山桃花岩。
《山中问答/山中问俗》作者简介
李白(701 -762)，字太白，清莲学者，唐代浪漫主义诗人。他被后人誉为“诗仙”。他的祖籍是陇西季承(待考)。他出生在西部的碎叶城，4岁时随父亲迁居剑南路绵州。李白在世界上有1000多首诗，其中包括从古代流传下来的《李白集》。他于762年去世，享年61岁。他的墓位于安徽当涂，在四川江油和湖北安陆有纪念馆。
s(“内容相关”)；[李白《山中问答/山中百姓问答》唐诗欣赏与翻译]相关文章:
1.李白唐诗欣赏中的“山中问答”
2.李白在山中的问答
3.李白的《山中问答》
4.李白在山里的问答
5.李白《山居问答》的翻译与诠释
6.李白《山中问答》赏析
7.李白诗歌:山中的问答
8.李白《山中问答》赏析
9.李白《山中问答》赏析
