“想起一个在西藏战争中失去的朋友”
唐朝:张继
去年你带着你的军队去了乐至，当你的人消失在城墙之外。
吐蕃和唐朝爆出消息，我和你生死两隔，久别重逢。
战场上没有人清理废弃的帐篷，回来的马知道破烂的军旗。
想举行追悼会的你怀疑自己还活着，此时只能走向地平线流泪。
一个在西藏战争中失踪的朋友的思想翻译
前年，他去了月球，在门口被彻底消灭了。
吐蕃和唐朝不再被听说。我和你因生与死而分离。我已经分居很久了。
没有人清理战场上被遗弃的营地，返回的战马知道残破的军旗。
我想向你致敬，并怀疑你是否还活着。此时，我只能向着地平线痛哭。
想起一个在西藏战争中失去的朋友的笔记
没有粉丝:他们被粉丝抓住了。在古代，他们被外国人称为“粉丝”。这里，他们指的是大食品，即阿拉伯帝国。范，吐蕃，中国古代藏人建立的一个地方政权，位于今天的青海和西藏。当时，唐与范的战争频繁。
月亮支部:一个“月亮家庭”。唐即墨总督府的名字。龙朔元年(661年)在吐火罗阿霍城建立。这个老地方位于今天阿富汗东北部的昆都士市附近。大约在公元8世纪中叶，由于食量大，它被废弃了。
不是所有的师:全军覆没。
范汉:吐蕃和唐朝。
废弃营地:战后废弃的营地。
残余旗帜:残余的军旗。
对一位在西藏战争中失去的朋友的思念之情
诗人的一个老朋友在守护月亮树枝的战斗中牺牲了，但是他的命运还不确定，下落不明。因此，以“没有粉丝”为题写诗是一种悲哀的表达。
第一个联盟解释了全军覆没的时间和地点。时间是“前年”。前年，我们输掉了战争。今天我们只写诗。这是因为作者在等待生死的确切消息。在这场战斗中，唐军的整个师被摧毁，朋友们生与死。由于新闻被切断，无法确定，所以诗人不敢贸然写作。这种感觉在亲密的朋友中很常见。然而，老朋友的消息并没有被听到。两个世界之间的新闻被切断了，就像活人和死人之间的新闻一样两国间的消息已经完全断绝，两年来什么也没有发现。那么朋友，不管是死是活，都意味着他们将永远离开。死了，不用说；生活也是野蛮人的奴隶，不能被归还。痛苦的感觉难以言表。
颈部联盟通过想象描述了这场悲惨的失败:“没有人来到一个皱巴巴的帐篷，只有一个忠实的马守卫认出了被撕破的旗帜。”由于全军覆没，唐军的营地被遗弃，分散在战场上，留下风雨交加。恐怖令人震惊。“归马”是指逃归的马。这匹马能认出自己的旗帜，所以它能逃到老营地。一个人也没有留下，只有几匹马跑了回来。这真的很糟糕。这让人们想看看战争的残酷。
“要是我知道就好了，我可以在神庙里为你服务，而不是向遥远的天空流泪。”他写下了他矛盾而痛苦的心情，想为他的朋友建立一个纪念仪式，但希望他还活着。如果你还活着，表达敬意是不礼貌的。如果它真的死了，不举行纪念仪式是不尊重的。这两位诗人都非常难相处。那时，他们只看着地平线，放声大哭。这幅对联揭示了诗人曲折而深刻的内心活动。
这首诗感情真挚，层次分明。它写的是从“驻军”到“不”，从“新闻”到“死亡与生命”，从“死亡与生命”到“牺牲”。最后，它以无助的哭泣结束。它一路写下来，变得合情合理。诗人对这一迟来的追悼会的使用足以增加整首诗的悲剧。正因为“前年”事件，我有“突发新闻”的感觉，有“疑王”的错觉。我悲痛欲绝，如痴如醉，极度悲痛。诗人希望扔掉帐篷和旗帜，回到马背上冷静下来，但这确实代表了“无时间”的罢工。它的缺点是语言太直截了当，缺乏寓意。前四句只描述事件的过程，占了一半的篇幅。如果将这些内容移到主题中，为集中表达腾出空间，效果会更好。
《思念一个在西藏战争中失去的朋友》作者简介
张继(767 ~ 830)是唐代诗人。人物是文昌人、汉族和贺州乌江(今安徽和县)人。该县位于苏州吴(今江苏苏州)。他移民到贺州，成为贺州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世界闻名的“张水布”和“张。张继的乐府诗和王建的一样有名，被称为“王璋乐府”。著名的诗歌有《塞下之歌》、《向女人诉苦》、《采莲》和《江南之歌》。《张继籍贯考辨》认为韩愈的《吴张军记》是指他的籍贯，并引用《新唐书·张继传》、《唐诗年谱》、《地理纪胜》等史料驳斥了苏州人说张继是乌江人的说法。
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