诗经

诗经蒹葭原文及赏析 【原作】 蒹葭——《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未

原文 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 注释： 凄凄：凄凉冷静。 喈喈( jiē)：古读如：“唧”，“喈喈”犹“唧唧”。象声词，鸡呼伴的叫声。上两句是兴。它创

原文 呦呦鹿鸣1，食野之苹2。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧3，承筐是将4。人之好我，示我周行5。呦呦鹿鸣，食野之蒿6。我有嘉宾，德音孔昭7。视民不f8，君子是则是效9。我有旨酒10，嘉宾式燕以敖11。呦呦鹿鸣，食野之芩12。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和

蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻[ji]。 溯游从之，宛在水中坻[chi]。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘[si]。 溯洄从

诗经周南·关雎先秦 关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。 窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。 参差荇（xìng）菜，左右流之。 窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。 参差荇菜，左

《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”.只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂

《诗经·小雅·鹿鸣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不?，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴

《诗经》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪（楚），三星在天（户），今夕何夕，见此良人（粲者），子兮子兮，见此良人（粲者）何

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离） 4、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛） 5

《诗经。小雅。伐木》 伐木丁

《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。 自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足

“投我以桃，报之以李”出自诗经《大雅·抑》 “辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。” 《周南·卷耳》又言：“采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。”“投我以木桃，报之以琼瑶，

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 ——诗经 《黍离》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——诗经《邶风击鼓》 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——诗经《卫风·硕人》 青青子衿，悠悠我心，纵我不

原文： 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，

我车既攻，我马既同，四牡庞庞，驾言徂东。 田车既好，四牡孔阜，东有甫草，驾言行狩。 之子于苗，选徒嚣嚣，建旐设旄，搏兽于敖。 驾彼四牡，四牡奕奕，赤芾金舄，会同有绎。 决拾既佽，弓矢既调，射夫既同，助我举柴。 四黄既驾，两骖不猗，不施其驰，舍矢

诗经子衿原文及赏析 原文： 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 注释 ①子：男子的美称。 ②衿：衣领。 ③悠悠：此指忧思深长不断。 ④宁：难道。 ⑤嗣，通“

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。 矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。 既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我

1、 红豆生南国，听我把情说。春来发几枝，莫说我情痴。愿君多采撷，爱你更多些。此物最相思，我爱你一世。亲爱的，愿你永远幸福快乐，我爱你。 2、 别梦依依到谢家，分别身儿不分心；小廊回合曲阑斜，日思夜想惦念你。多情只有春庭月，明月代表我的心；犹为

1、诗经——《子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——诗经《诗经》 2、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室

《 诗经·小雅·伐木 》 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声。 相彼鸟矣，犹求友声。 矧伊人矣，不求友生？ 神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇！ 既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾。 於粲洒扫，陈馈八簋。 既有肥

1、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 2、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译：潺潺的山涧水，深远的南山。 3、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 4、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 5

［摘要］ 《有狐》一诗，三叹其“忧”，深忧“之子”无衣。而“无衣”所指向的是战争、行役。《诗经》中写狐的诗歌，“狐”喻指征夫。故而《有狐》为征妇怀远之诗。而“征夫无衣，征妇送衣”这一母题一再被摹写。 ［关键词］ 《有狐》；无衣；征夫 “《有狐

皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。 维此二国，其政不获，维必四国，爰究爰度。 上帝耆之，憎其式廓，乃眷西顾，此维于宅。 作之屏之，其菑其翳，修之平之，其灌其栵。 启之辟之，其柽其椐，攘之剔之，其檿其柘。 帝迁明德，串夷载路，天立厥配，受命

“我明天上井冈山，战地黄花你要不要？”云中谁寄锦书来？寥寥几字的短信，总是能于瞬间化解我全部意志筑起的壁垒，月满西楼，清泓如泄，任我在温柔的泥淖，一味甜蜜一味酸涩地诗意地幻想。 井冈山，是雄兵百万，是旌旗在望，是鼓角相闻，是风云际会。战地黄

民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。 无纵诡随，以谨无良，式遏寇虐，憯不畏明。 柔远能迩，以定我王。 民亦劳止，汔可小休，惠此中国，以为民逑。 无纵诡随，以谨惽怓，式遏寇虐，无俾民忧。 无弃尔劳，以为王休。 民亦劳止，汔可小息，惠此京师，以