今天凤凰电视台播了一个关于“《三字经》是否应该列入小学课本”这样一个辩论节目。辩论双方都很卖力，争辩的很激烈，在此，我怀着激动的心情，无比地佩服他们对追求真理的不懈探索精神，不管是正方，还是反方。
辩论其实都是公说公有理婆说婆有理的东西，我早说过，辩论就是胡扯。因为辩论永远没有一个肯定的观点，最终的结论往往是掌握在口才好的一方。如果你的口才好的足以颠倒是非，那么你无论是正方，还是反方，胜利者肯定就是你了。
辩论本身就是胡扯，我现在依然这么认为，但针对辩论话题，我觉得在茶余饭后，闲着无聊的时候，还是有点可以讨论的价值，至于辩论什么的，那太激烈了，用时髦的话说就是太不和谐了，能免就免吧，大过年的，争什么争，有什么好争的。
我到现在也经常把《三字经》和《山海经》弄错。《三字经》零零碎碎记得一些，不过都是些陈腐的东西，虽然现在有好多人，尤其是专家学者都视其为经典，国粹，传统文化。《三字经》作为一种文化，我承认。作为一种经典，我也勉强承认，毕竟前人花心思，把这么大堆废话缩句缩成了三字一句，很不容易的。但如果说是国粹，传统文化，我觉得太浮夸了。
所谓传统文化，最起码得传，我小时候读书，应该是没有传到过《三字经》这种恐怖的东西。这种东西本来也就要被忘得差不多了，幸亏那些专家学者，呕心沥血从什么堆中挖出来。倘若我们下一代，或下下代有幸能捧着《三字经》上学，那一定得感谢这些叔叔阿姨，爷爷奶奶。我也一定会对我的孩子们说：孩子，你爸当年可是天天都背几百字的古文，你现在多幸福，一句才三个字，简洁明了。
不过如果我们的教育者为了更好地贯彻国家的政策，让我们的后代更多的继承传统文化，把四书五经全部列入教材，把古代各种名人名作全部加进来，那就悲剧了。
兴许部分人也有和我一样的忧患意识，但他们的觉悟却要比我高得多。他们认为既然这个《三字经》对教育没什么帮助，那就索性剔除掉，正所谓斩草除根，把一切无用的东西扼杀在摇篮里。的确，把这些书籍从此从书本中去掉，的确为我们的后代免去了不小负担。但这样做，那些煞费苦心的专家学者会答应么，你若执意己见，人家就拿传统文化的大帽子来压你。
有人选择了中立，认为《三字经》可以加到语文课本里去，但要节选，按他们的话讲，就是“取其精华去其糟粕。”有些自认为对《三字经》研究颇深的人，他们对某些句子的现代意进行了现代化的诠释。虽然改过来后的确够和谐，也够启迪思想。但这还叫做传承么，前人没有那么高的觉悟，不要忘记，前人是封建主义的维护者。
例句一例。《三字经》中原话：三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。在当时的社会背景下，这句话的意思就是：做人要遵从三大纲要，臣要无条件听君王的，孩子要无条件听从父亲的，老婆要无条件听从老公的。专家们把他人性化，诠释为：在君王，父亲，老公是个好榜样的前提下，臣子要以君王为榜样，孩子要以父亲为榜样，老婆要以老公为榜样。虽然后者更适合于现在的教育观，可这已经违背了原意，这已经不再是《三字经》作者的本意了，一些人有意无意的已经改动，误读了《三字经》。
《三字经》其实没有你们心里想象的那么神圣。
我不得不说《三字经》在古代的确是本流行的读物，但也仅限于当时出版业的局限性，以及作家的紧缺。现在出版业，媒体新闻如此发达，随时都可以营造出一大批所谓的作家，这批作家只要有钱拿，可以在一星期内出书，出的内容绝对健康和谐，读起来，绝对不比《三字经》差。毕竟在现在，能代替《三字经》，比它优秀，比它有用的读物太多了。何必为了传统文化而自我纠结？难道没了《三字经》，我们的传统文化便无处继承了？
如果大伙真的渴望传统文化，真的放不下《三字经》，还认为它是国粹，是传统文化，那么无论是否列入语文课本，是否需要删节，是否需要取其精华去其糟粕，我觉得都不必要了，只要不把整本语文书弄成《三字经》，那么你们尽管加吧。毕竟最后消费者还是孩子，如果靠个一两篇文章就能影响祖国花朵的成长，那也太看得起《三字经》本身，和花朵本身了吧。
大人永远用自己的思想去思考属于小孩的东西，导致的结果只能是遗忘，你所谓的节选，你所谓的精华，在孩子眼中，我看未必。
最后，我建议，把《三字经》、《弟子规》……三从四德……一些“传统文化”，还是留给小朋友们自己去玩吧，为了响应政府的教育政策，希望你们能玩的尽兴！
