《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
《三字经》原文
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰准济。此四渎，水之纪。曰岱华，蒿恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。详训怙，明句读。为学者，必有初。
小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。经子通，读诸史。
考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。炎宋兴，受周禅。
十八传，南北混。辽与金，皆称帝。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。
清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。
廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录。通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。
上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满嬴。
我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
