《三字经》全文及解释

  夏传子,家天下,四百载,迁夏社。

  汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。

  周武王,始诛纣,八百载,最长久。

  周辙东,王纲堕,逞干戈,尚游说。

  始春秋,终战国,五霸强,七雄出。

  嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。

  高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。

  光武兴,为东汉,四百年,终于献。

  魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。

  宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。

  北元魏,分东西,宇文周,与高齐。

  迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。

  唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。

  二十传,三百载,梁灭之,国乃改。

  梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。

  炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。

  辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。

  舆图广,超前代,九十年,国祚废,

  太祖兴,国大明。号洪武,都金陵,

  迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯,

  阉祸后,寇内讧。闯逆变,神器终,

  廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。

  读史者,考实录。通古今,若亲目。

  口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。

  昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。

  赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。

  披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。

  头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。

  如囊萤,如映雪,家虽贫,学不缀。

  如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。

  苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。

  彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。

  若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。

  彼既成,众称异。尔小生,宜立志。

  莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。

  彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。

  蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。

  彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。

  唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。

  彼虽幼,身己仕。尔幼学,勉而致。

  有为者,亦若是。

  犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人!

  蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。

  幼而学,壮而行,上致君,下泽民。

  扬名声,显父母,光于前,裕于后。

  人遗子,金满籝。我教子,惟一经。

  勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

  《三字经》 - 《三字经》完善

  《三字经》有很多版本,因为每一朝结束以后,后一朝代都会把前朝的历史编写进去。

  (上接南北混) 元灭金 绝宋世

  舆图广 超前代 九十年 国祚废

  太祖兴 国大明 号洪武 都金陵

  迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯

  权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚

  清世祖 膺景命 靖四方 克大定

  由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸

  道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙

  同光後 宣统弱 传九帝 满清殁

  革命兴 废帝制 立宪法 建民国

  古今史 全在兹 载治乱 知兴衰

  史虽繁 读有次 史记一 汉书二

  后汉三 国志四 兼证经 参通鉴

  读史者 考实录 通古今 若亲目

  口而诵 心而惟

  (上接南北混) 辽兴金,皆夷裔。

  元灭之,绝宋世。莅中国,兼戎狄。

  九十年,返沙碛。太祖兴,称大明。

  纪洪武,都金陵。迨成祖,迁宛平。

  十六世,至崇祯。权阉肆,流寇起。

  自成入,神器毁。清太祖,兴辽东。

  金之后,受明封。至世祖,乃大同。

  十十世,清祚终。

  凡正史,廿四部。益以清,成廿五。

  史虽繁,读有次。史记一,汉书二。

  后汉三,国志四。此四史,最精致。

  先四史,兼证经。参通鉴,约而精。

  历代事,全在兹。载治乱,知兴衰。

  读史者,考实录。

  《三字经》 - 《三字经》划分

  《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心。

  从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;

  从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子;

  从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了;

  从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;

  从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中;

  从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,“上致君,下泽民”。

  《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。

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