那个冬天，因为策划了宣传活动，“诗人”黄6196;打开电脑，共同分享着着名歌手阿尔阿德作词的着名彝族诗人吉迪·马加作词的“请让我回去”。 我羡慕，嫉妒，这支具有强烈民族色彩的悲伤曲，清新优美，格调高雅，有意境，情绪，阿卓有时委婉，有时高亢的歌声热情演出，那一瞬间，我被毁灭:自责自己这样的唯美诗，为什么不能写呢？ 
在这么大的办公室里，我闻起来像松脂香，听起来像祖马、牛和羊……
诗和歌，已经离家很久了。 现在很多分店排列着所谓的诗歌，除了乱写乱画的文字，还有很多让自己开心、无聊的，她还能感动谁呢？ 什么？
“诗是什么，诗人是什么？。 ’诗人和诗歌的功能在哪里呢？ 很多疑问“馀秀华很受欢迎，是中国现代诗坛最耻辱的事件”的稿件很快就出现了。 当我作为“踢馆”登场时，进入了中国现代诗的创作，揭露了诗坛鱼眼的混乱，揭露了良莠的不检点，质疑了媒体的狂热宣传动机，挑战了诗坛大人们的权威，面对“馀秀华热”，间接地崇尚读者好诗，离开了非诗，不能胡乱避免追风
写千首诗，走万里路，偏离正确的方向，就只能做个拙劣的邮递员！
百家争鸣，卷土重来总是有益的。 因此，评论有各种各样的评论。 其中，网民“乘风无痕”神回发现有代表性的“馀秀华很受欢迎，包装也好，推手也好，正是她在这方面具有商业价值。 市场需求。 虽然不会抛弃诗本身，但是在现代，如果用这笔钱不发光，就会被视为石头，馀秀华的成功是有偶然性的，也是必然性的。 在东莞，曾经有一位诗人睁大眼睛，在朗读会上赤身裸体，一夜之间就爆红了。 但是，这种投机性的商业行为，寿命很短。 只有作品的真正品质，才能决定作品寿命的长短。 我们也不必匆匆分辨是非。 用老话说，时间证明一切。 ’他说
小时候，很多人都等不及了。 快速蹿红，一夜之间变红，成为他们追求的梦想。 面对节操破碎的现实，我们谁能指望救赎困难诗坛？
作为诗道的追梦人，既不是这样美好的时代，也不是极端恶劣的时代，衰落的诗坛，每一条路都认为是“山大王”，他们卖掉名声，巩固守护，给我们一个长期压抑的非诗空间，同样，我们也可以自由地说话，无限地改造 什么也阻止不了——把危机变成机会，是优秀诗人应该具备的忧患和担当意识！
自着通过自着发表，被网民转载，被博客和朋友收藏，刊登在几个网站上，看到很多热心的读者的回答，我重新认识了自己的“动手的时候应该动手”这种尖锐的剑精神，清楚地定义了诗和非诗。
“从古人消失以来就没有人来”天才陈子昂至今只有一个人。 馀秀华虽不是仙人，却被送到仙界。 借用旧土地“越攀越掉得厉害”，剥下包装，恢复原形，没有利用价值，什么也做不了的残疾人，生活没有保障，她爱诗什么？ 你又要去写什么诗呢
实际上，字句章、应用句完全不通的话，在哪个单位可以使用她呢？ 受到关注后，她能养活自己什么？
“高处不胜寒”，椅子上举起的馀秀华是被媒体炒作的知名度，不要失去机会，也许日复一日可以挣钱养家，但这样的领导和模范作用，必然会让“馀秀华们”追随被动的创作领域 以诗为幌子，伤人虚无，误解他们的实用创业和最佳就业时期，不觉得他们的物质贫困，激化他们的精神虚无。 结果，他们什么也不做，什么也做不了。
什么也忍受不了！ 揭露中国诗坛“皇帝的新装”迫在眉睫。
因为“一万年之久，只是争朝夕”，这个“馀秀华受欢迎，中国现代诗坛最耻辱的事件”一下子成为了“替代”诗坛的热点。 看看我的《馀秀华热三部曲》，即使讨伐馀秀华，也不是伤害馀秀华们的“馀秀华们”的我这样执着，是从诗人应有的良知，率先饮用，间接地帮助馀秀华和其后的“馀秀华们”。 下定决心指出像“中国迪金森”这样的高帽子，虽然可以和虚名偶尔玩，但不能成为伙食。
人在低处，不知道有什么惊人的不可思议的词语走到不重要的高峰，低头认真地注视着自己，百害而无利！
获得高级奖的名人们，那些诗坛的大男子们，政府，文联，合作社和工作场所都有饭菜。 他们竭尽全力“为稻谋”，只是“为云转手为雨”强调自己的神通力大，为今后的个人和部门利益最大化而谋求搬迁。 所以，选择一点也不懂、什么都做不了的馀秀华，是因为这个傀儡很容易操纵。 通过现象来看本质，所谓的“天价版税”，对我来说只不过是更加需要宣传和商业性宣传的搞笑而已。 没有稳定的收入，没有稳定的职业，天马行空的“馀秀华们”的幸福感从何而来？
虽是人生，却是诗。 看透这个“因果循环”。 因此，“馀秀华受欢迎，中国现代诗坛最耻辱的事件”与自己过去的“永恒诗”、“羔羊体获奖，诗歌理性回归”论调相反，清除前自己的诗歌评论往往是“赞歌”的创作风格，可以说是心地善良。 因为我赶紧让中国的“馀秀华们”从物质到精神，再次陷入涂炭的痛苦和泥沼，无法摆脱。
帮助别人的方法有很多，但我坚决反对。 因为这不仅仅是帮助人，还涉及到拯救人的方法和拯救自己的方法等神圣话题。
有尊严地生活，有价值地创作，是以笔者首先要好好地管理现实为前提的。 在不遇和逆境中成为强者的是谁，有可能成为真正的诗人！ “救人胜过七级浮火”，现实生活中的人当然没有必要帮助我。 并且，面对坠入冰室的“馀秀华们”群体，面积大面积陷入“脑瘫”的中国诗坛，我为什么会漠不关心呢？道德诗的爱好者相信你们为什么不明白呢？
缪斯已经被钉在十字架上，夜莺继续唱歌是现实。
“诗能兴，能看，能看，能看，能看，能感到怨恨”，自古以来，她似乎有闲一族和医生们喝酒吃饭后的产物，偶尔有民间苦恼的笔端老树，其实也是官员。 诗人不是职业，而是像《庄子·世界》这样的“丈夫被耳目所吸引，通心”和“被情所吸引”通“洵”“内通”接近“没有差别”“内彻”“没有墙壁”的玄化境界，非贵族(或者精神贵族)是绝对负担不起的。
《诗言志、抒情》中，只有傻瓜的头脑，期待着这位发祥者获得财富。 在这个价值观混乱的时代，才子美人们——把握现在，并且珍惜的是我写的“馀秀华爆红，是中国现代诗坛最耻辱的事件”的原始意图
诗歌成为娱乐的颓废商品，以独立精神建立的文章:个人的“大”创造，诗坛的“小”进步，小小的我，一个人的声音，一个人的力量总是有限的，期待——你和我，他，我们一起手牵手献出爱，用自己的方法帮助“馀秀华们”的各种声音，尽全力，一起呼喊
时代的钟摆已经敲响了，期待着“国运兴是诗兴”——中国的现代诗，伟大祖国的明天会更加美丽！
