说到佛，不得不说佛教的创始人释迦(意为释迦族圣人，前624--前544或前565--前486 )。 他本来被称为乔达摩·希德，是卡皮拉罗卫(现在是尼泊尔)王的净饭王长男。 和妻子结婚生了孩子，29岁出家了。 做了6年苦行僧(当时流行的宗教修行法)，但什么也没得到。 于是放弃苦行，在菩提伽耶的菩提树下，终于一夜之间彻底成佛了。 并且，创教，说教，布教，80岁的时候在验尸所去世了。 
释迦牟尼创立的佛教是什么样的宗教呢？我们对当时的时代背景略知一二。 在南亚次大陆相继出现了以前的维达教、婆罗洲教、不久前的耆那教、佛教和后来的印度教等有影响力的宗教。 他们的主要教义和仪式相似，宣传创造业、生死轮回和因果报应。 他们相信神，但佛教另有智慧，只是把神变成佛，汤不变药。 佛教本身是由婆罗洲教演化而来的。 同样，佛教中几乎没有从婆罗洲教进化而来的印度教神祇。 只是，梵高主神成为了佛的随从。相反，佛也是主神比什努的化身。 当时担任中国佛教协会会长的赵朴初也表示:“佛教并没有否定婆罗洲教的神祇……也有被佛教吸收成为护法神的神祇……必须承认佛陀被神化了的事实。” 也就是说佛教是神教。 神佛的区别和佛堂神祇的奇妙性都能很好地说明。 佛教的善男信女可能比去神殿拜佛、求佛、去佛堂多。 也有去道观做佛事的人，主张“解释是一家人”。 关于民间各地供奉的佛像，俗话说是“各司法、各地的菩萨”。 有趣的是，这些佛和菩萨中有些甚至连小神都数不清。
释迦牟尼意识到“经过了6年的岁月……结果是徒劳的。” 刚才领悟苦行是没有用的……树下的思想被解放的道路，终于有一个夜晚……完全自觉地成为了佛祖”(赵朴初语)。 也就是说，释迦直到成佛之夜修行为零，成佛在那一夜成功。 这真是全人类的福音！ 谁也别再绕远儿了。 学习释迦，全人类一夜成佛。 不幸的是，释迦牟尼没有透露佛陀的秘诀。 相反，让他的信徒们看起来和成佛毫无关系。
让我们分析一下释迦牟尼之夜做了什么。 是读经吗，但是那天晚上的佛经还没有编纂(佛经在释迦之后很长一段时间陆续编纂)。 如果释迦已经有腹案，但最多的只是一部分草稿的所有佛经都读的话，那天晚上也读不完的佛经有那么大的功能，佛教徒们每天读，每年读，为什么不能成佛呢？读者不懂圣经，用方言读，给谁读听 是拜佛吗那晚佛还没有出生！ 退一步说，即使有过去的佛像，佛堂祭祀的也是释迦佛、阿弥陀佛、药师佛等现在的佛像。信徒们多年来崇拜佛像，但是没有什么效果。如果在释迦摩的夜晚崇拜佛像，为什么不秘密地说出来呢素食主义者？ 但是，那天晚上不是用嘴吃饭，而是开动脑筋思考！ 剃头、求戒指、穿袈裟、烧香、敲木鱼、吃钵料、做道场法事，显然不是那个晚上。 树下也没有墙壁，几年到几十年都不能成佛，那天晚上不可能在墙上。 释迦牟尼今晚坐在树下，一味冥想，不能参与道德行为。 成佛与否，与人是否善恶无关吧。
没有必要再分析了。 幸好成佛，谁不支配，谁不仲裁，不需要审查，并没有量衡的标准。 佛家的“四圣谛”、“十二因缘”、“八正道”和“三法印”也不符合标准，因此这里实质性、定量性、无操作性。 另外，即使有标准，没有人关注的等于零。 此外，成佛与否，从人的身体、声音、行为、能力等来看是不会自然出现的。 因此，可以断定是不是成佛，自己和他人都不知道(包括释迦牟尼自己)。 佛显然是虚构的！ 释迦牟尼的这尊佛，既可以自命，也可以由他的弟子加上委员。 如果佛家有异议的话，我会反省你，通过修行，你的(道行)积累了多少斤，还有多少成佛可以送给你一个法律，括号里我填了一会儿，如果觉得不对的话，请你代替我。 但是，无论如何，必须明确说出得出结论的依据！ 也就是说，有只听一听就能明白的定量关系、逻辑关系、因果关系。 这样的话，就能看到自己修行的成果，增加继续修行的自信，不能期待成佛。 也可以找到其他地球人做出结论(也可以试试本法的其他宗教)。 但我断定你不能得出这样的结论！
当然，我们可以从另一个角度来分析。 成佛有什么好首先，释迦从成佛到死，没有什么“好”表达羡慕和憧憬！ 后退一万步，释迦死后“佛”依然存在。 我们要找到他，证明他是否过着幸福的生活。 他现在在哪里？释迦牟尼死前没有说明到哪里去找他。 但是我们现在是信息时代，整个地球被视为村庄。 如果有佛存在，就很难找到。 洞穴，岛屿，还是天空？ 你是在大气中还是在外面的星球上？ 但是佛一直看不见，没有影子也没有形状，世界上的人都不知道佛在哪里！ 成佛的好处说不出来！
反过来说，如果佛存在，他必须保存纷争不断的各宗派，以备真伪，清除山顶，统一正统派！ 他还能坐视到十二世纪末佛教在印度追踪了六七百年之久(十九世纪依靠进口，原产地变成了斯里兰卡)。 古今中外的禁佛、毁佛、佛为什么连自己的真面目都不保证，最可怜的是南朝皇帝萧回(梁武帝)。 本来是鼓励精神图治、社会发展的。 沉溺于佛教之后，全国兴起佛教，建造了寺庙。 他自己三四次投身寺庙当僧侣。 因此，不想管理朝政，招致侯景叛乱。 侯景开兵时只有八千名士兵，但在相信佛的人们的支持下，急剧增加到十几万人，实际上迅速击败了梁朝三十万名士兵。 八十六岁的梁武帝成了阶下囚(软禁)，死于饥饿病。 末路可怜梁武帝相信佛陀，这佛陀为什么不庇护他？
事实上，佛教证明了“好”的人，也证明了不能保护人，这也许是十二世纪末佛教发源地印度佛教灭绝的原因，也可以说明佛教出国后，印度基本上不是佛教活动的中心的问题。 这印证了近法远显灵这个俗语。 传说佛像在当地没有什么灵验的外地活着。 其理由是当地人知道内情。 就像脱离释迦牟尼时代的大乘派一样，自由地超越“小乘”敲起了佛教的广告。 在《西游记》这一神话故事的影响下，佛像神通广大，法力无限，长生不老和极乐幸福。 但是，无论如何，佛陀是唯一的释迦牟尼是历史人物，这是不可否认的事实。 释迦牟尼又是什么样的“佛”呢？实际上，释迦牟尼成佛后，即使吃喝，离开了一个也节约不了的弟子和赞助商，经济上的支援，即使因一步也走不动的衰老而生病，也同样无法回避。 特别是释迦牟尼生前患了大病，食物中毒引起腹泻，晚上死亡。 死有遗言，弟子们也拍拍胸脯。 所以释迦这个“佛”确实和普通人没有什么区别！
佛家可能把释迦牟尼死后不死称为“涅槃”。 这种说法很像鲁迅写的孔乙己。 这不是偷书，而是说“偷书”。 为了不让孔乙己说出偷书与偷书的区别，佛家也不能明确释迦牟尼之死与普通人之死的实质区别！
如上所述，佛是虚幻的，与其他宗教神没有根本区别。 恢复原形，佛其实是纯粹的普通人！
