乡村怪事多。天麻麻亮，忽听三爷在村子大声喊：“不好好了不好了，拴娃出事了，腿被压断了！”
我跟着村里的大人们跑到土场。土场就是取土的地方。村里人为了给牛羊等牲畜垫圈，专门去拉干土，打碎弄细，牲畜睡着舒服，也便于积攒土粪。村里人买不起化肥，也不喜欢用化肥，土粪是最好的肥料，用现在的话来讲，就是绿色生态环保无污染。
可我从小就讨厌拉土、垫圈、起圈、拉粪等等，从小就抵抗，尽管那时只是一个上小学的孩子。抵触的最大原因可能就是早上不能睡懒觉，我喜欢赖在炕上晒着太阳懒洋洋的感觉。
拴娃被土埋着。土场其实就是土崖。村里人取土从高高的黄土高坡崖上从上到下取，有胆大的，也从下往上取，那有可能被“盖被子”，就是说容易被土埋了。
不知道什么原因，拴娃被土埋了。村里人赶紧刨土，害怕伤人动骨，不敢用铁锨洋镐之类。拴娃在土里已经不省人事。
“不好不好了。拴娃挖着太岁了。”有人喊了起了。人们四散而去。我们孩子被大人拉回了家。
至于太岁是什么我们不知道。大人不让看的。听说，最后还是村里最年长的老太爷拿着香和蜡烛，烧了纸钱，敬了太岁，才慢慢拉出拴娃。
拴娃动了太岁，死了。这是腊月，马上要过年了。三十六岁而立的拴娃被土埋了。
从此后这个土场没人敢用，废弃了。那里黄土不埋人。拴娃就埋在了那里。
新年，只听到拴娃年老的妈凄惨地哭声。坟头白白的纸钱被西北风吹得乱飞。不出三个月，拴娃妈也死了。被村里人埋在另一处地方。
好人不一定有好报。村里人说起拴娃，有人就说这话。
提起拴娃，跟我一个家族，一个姓。按照班辈说，我娃娃年龄小但是骨头老，他把我叫爷呢！拴娃平时不叫我，过年他绝对要爷长爷短的叫，我实在有些不好意思。
拴娃他爹是个木匠，心灵手巧，还画棺材。这是我听说的，从我生下，我就没有见过。据说是生产队要去山里伐木，拴娃他爹不偏不倚被大树砸死了。从此孤儿寡母过活。好在生产大队和村里人照顾，没有饿死。但是日子不怎么好过。
拴娃的名字是他爹取的，本想拴得牢牢地，不想事与愿违。拴娃妈害怕自己不好养活，把拴娃就挂在了村头不远一处寺院的名下。这寺院的大和尚也已经七十多岁，被强迫还俗后又回到寺院。寺院不大，在村头的塬上，四五亩地而已。村里人信奉山神，装神弄鬼人不少，有病就靠挺，寺院三间大房一直没人动，还有些闲地，拴娃跟和尚春种夏收，倒也勉强度日。
和尚从何处来，无从得知。师傅整天诵经打坐，拴娃也跟着学习。师傅老了，跟了几年，师傅驾鹤而去，拴娃继续春种夏收，尽管农村开始改革，搞承包责任制，但没有人去打寺院的主意。
把拴娃叫“神医”，确实他救了一个病人。这个病人不是别人，是德高望重的村长。村长忙于改革开会，忙于分田承包，突然在丈量土地的时候中分而倒，不省人事，惊吓了一村人。
眼看要死，已经没有呼吸。大家束手无策，要送医院，还有上百里地，靠人抬架子车不知道啥时能到。人已经这样，村长的老婆也不让大家拉出村，死在外头成了孤魂野鬼，连自家的坟也进不去。
拴娃这时已经十七八岁，唱着秦腔，上蹿下跳，也参与量地。只见他兔子似的跑到寺庙，不知道那个什么又返了回来。他一边把村长斜抱在自己的怀里，一边说让我试试，不由众人说话，拿出一个银针，在村长的额头猛一扎，一股黑血溅了出来，他又揉揉村长的胸，大家正看得目瞪口呆，村长竟然醒了，要水喝。拴娃又拿来鸡蛋一个，高粱等自酿老陈醋一瓶，给村长吃喝，奇迹般好了。
这时候，村里人才知道拴娃有这一下，“神医”由此而来。大家看看拴娃，大冷天，这娃怎么不穿鞋子，衣服也仅仅一件单衣，就能耐寒，难道是“神人”！那时候还没有“特异功能”这一说，但是拴娃就是能医病，村里人服了。
谁有个头痛脑热的，发烧感冒的，都跑去寺庙找拴娃，最后竟然都好了。
我是亲自感受了一次拴娃看病。小时候爱爬树打洋槐花，碗口大的树，蹭蹭两下就能爬上去，不想一次不小心，从树上高高得摔了下了，屁股摔疼无所谓。关键是胳膊抬不起来了，摔断了。爷爷领我去寺庙找拴娃。寺庙里不知道立的什么神像，大概是观世音菩萨吧！？拴娃正在点香，见我们来了，忙让我们坐下。洗了洗手，很慈善地问我：“小爷爷怎么拉？”爷爷忙说胳膊摔断了。拴娃拿起我的胳膊看了看，我疼得流着眼泪直大喊，他说你看你看房上是什么，我去看，只听“咯嘣”一声，胳膊接上了。回去睡了几天，好了。
爷爷让我给拴娃送了几个鸡蛋，他煮熟后先让我吃了一个。
有人说，拴娃是火娃，内火旺很，不穿衣服都热。我见过他冬季拿雪洗澡，太让我崇拜了。
拴娃能看病的消息传遍了四村八里，找他的人实在太多太多。开车的大官，要饭的乞丐，他一视同仁。他从不收钱，从不拒绝，仔细观察脸色再问一下，就开一个药房，自己拿去抓药。也从来不要钱，病人病好后感激不尽，送来的东西全被拴娃送给村里人，就是那些感谢的锦旗也被他偷偷烧了。
有好心人给他说媳妇，有病人病好后要嫁给他，他直说，我已入寺庙，出家为生，终身不娶。
人们只好知趣。不再说此事。但是他是长发，没有剃度。
拴娃的名气越来越大，每天排队看病的人挂不上号。有的就住在了村里，有头脑的村里人就腾出自己的热炕，让病人住，适当收些钱。一座名不见经传的小村子被山南海北的人所熟知。村里人更敬重拴娃。不让他种地，他却不让，自己养一头犍牛自力更生。
有好事者称他为“布衣神医”。政府领导要调他进城，他不去，他要为父母师傅守灵，为村民除病。
但最后却死了，而立之年死了，村里人说动了太岁。死得不明不白，很让人惋惜。
有人说他开了“天眼”泄了天机。
有人更传的神。说一年冬季早晨，他出得寺庙，见一蛇，已经冻僵，遂脱下单薄的衣服覆盖蛇神暖和，他是火娃，可以耐寒，等他返回，蛇已不见，衣服下有一奇绝医术，得此真经，得医天下；有人说，他的师傅，和尚本乃一祖传江湖神医，得到精深，隐逸民间，在死前传给他医病妙术。这只是故事。
他眼睛奇特，更看清人的病根。但怎样医治，除了适量药物，或许还需要其他。
医病尚需医心。医心尚需医德。
